Hébreux
IntroductionHébreux 4
Structure du texte source · restitution Littérale
Craignons donc, de peur que, restant promesse entrer dans le repos de lui, paraisse quelqu’un de vous avoir manqué.
Et car nous sommes ayant-été-évangélisés comme aussi ceux-là ; mais non profita la parole de l’écoute à ceux-là, non ayant été mêlée à la foi aux ayant entendu.
Nous entrons car dans le repos, les ayant cru, comme il a dit : Comme je jurai dans la colère de moi : Si ils entreront dans le repos de moi, quoique les œuvres depuis fondation de monde ayant été faites.
Car il a dit quelque part au sujet de la septième ainsi : Et se reposa le Dieu dans le jour le septième depuis toutes les œuvres de lui.
Et dans ceci de nouveau : Si ils entreront dans le repos de moi.
Puisque donc il reste certains entrer dans elle, et ceux auparavant ayant été évangélisés non entrèrent à cause de désobéissance,
De nouveau un certain il délimite jour, Aujourd’hui, dans David disant après autant de temps : Aujourd’hui si la voix de lui vous entendez, non endurcissez les cœurs de vous.
Car si Jésus/Josué les fit reposer, non au sujet d’un autre il parlait après ces choses jour.
Donc reste un sabbatisme au peuple de Dieu.
Celui car étant entré dans le repos de lui aussi lui-même se reposa depuis les œuvres de lui, comme depuis les propres le Dieu.
Efforçons-nous donc entrer dans ce repos-là, afin que non dans le même quelqu’un exemple tombe de la désobéissance.
Vivante car la parole de Dieu et active et plus-coupante au-delà de toute épée deux-bouches et pénétrant jusqu’à partage d’âme et esprit, articulations et moelles, et jugeuse des réflexions et pensées de cœur.
Et non est création non-apparente devant lui, mais toutes choses nues et ayant-cou-découvert aux yeux de lui, vers lequel à nous la parole.
Ayant donc grand grand-prêtre ayant traversé les cieux, Jésus le Fils de Dieu, tenons la confession.
Car non avons grand-prêtre non pouvant compatir aux faiblesses de nous, ayant été éprouvé selon toutes choses selon ressemblance sans péché.
Approchons-nous donc avec franchise au trône de la grâce, afin que nous recevions miséricorde et grâce trouvions vers aide au bon-moment.