Hébreux
IntroductionHébreux 5
S3 · Validation critique textuelle · Contexte juif du Ier siècle
Car tout grand-prêtre pris d’entre les hommes est établi pour les hommes dans les choses qui concernent Dieu, afin d’offrir dons et sacrifices pour les péchés.
il peut traiter avec mesure ceux qui ignorent et s’égarent, puisqu’il est lui-même enveloppé de faiblesse.
et à cause d’elle il doit, comme pour le peuple, ainsi aussi pour lui-même, offrir pour les péchés.
Et personne ne prend l’honneur pour lui-même, mais étant appelé par Dieu, comme aussi Aaron.
Ainsi, le Messie ne s’est pas attribué lui-même la gloire de devenir grand-prêtre; elle lui vient de celui qui lui a dit: « Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré ».
comme il dit aussi dans un autre passage: « Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech ».
Lui qui, dans les jours de sa chair, ayant offert prières et supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, avec un cri puissant et des larmes, et ayant été exaucé à cause de sa piété respectueuse,
bien qu’étant Fils, il apprit, de ce qu’il souffrit, l’obéissance.
et ayant été rendu parfait, il devint pour tous ceux qui lui obéissent cause de salut éternel,
ayant été proclamé par Dieu grand-prêtre selon l’ordre de Melchisédek.
À ce sujet, nous avons beaucoup à dire et difficile à interpréter, puisque vous êtes devenus paresseux à l’écoute.
Car, alors que vous devriez être enseignants à cause du temps, vous avez de nouveau besoin qu’on vous enseigne quels sont les éléments du commencement des oracles de Dieu, et vous êtes devenus ayant besoin de lait, non de nourriture solide.
Car quiconque participe au lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car il est un nourrisson.
Mais la nourriture solide est pour les accomplis, ceux qui, à cause de l’habitude, ont les facultés exercées pour discerner le bien et le mal.