Genèse
IntroductionGenèse 40
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et il arriva après ces devarim-là : ḥat’ou le mashqeh du roi de Mitsraïm et le panetier envers leur maître, roi de Mitsraïm. [mashqeh : celui qui fait boire, officier chargé de la coupe ; ḥata’ : fauter, offenser]
Et Pharaon s’irrita sur ses deux sarisim, sur sar ha-mashqim et sur sar ha-ofim. [sarisim : officiers de cour ; le terme peut aussi désigner des eunuques]
Et il les donna dans mishmar, maison de sar ha-tabbaḥim, vers beit ha-sohar, lieu où Yosef était lié.
Et sar ha-tabbaḥim paqad Yosef avec eux, et il les servit ; et ils furent des jours dans mishmar.
Et ils rêvèrent un ḥalom, eux deux, homme son ḥalom dans nuit une, homme selon pitaron de son ḥalom, le mashqeh et le panetier qui au roi de Mitsraïm, qui liés dans beit ha-sohar. [pitaron : solution, interprétation]
Et Yosef vint vers eux au matin, et il les vit, et voici eux zo‘afim.
Et il questionna les sarisim de Pharaon qui avec lui dans mishmar, maison de son maître, disant : « Pourquoi vos faces mauvaises aujourd’hui ? »
Et ils lui dirent : « Ḥalom nous avons rêvé, et interprétant il n’y a pas lui. » Et Yosef leur dit : « N’est-ce pas à Elohim les pitaronim ? Racontez donc pour moi. » [pitaronim]
Et sar ha-mashqim raconta son ḥalom à Yosef et lui dit : « Dans mon ḥalom, et voici geffen devant moi.
Et dans la geffen trois sarigim ; et elle comme fleurissant, monta sa pousse, firent mûrir ses grappes raisins.
Et coupe de Pharaon dans ma main ; et je pris les raisins, et je les pressai vers coupe de Pharaon, et je donnai la coupe sur paume de Pharaon. »
Et Yosef lui dit : « Ceci son pitaron : trois sarigim, trois jours eux.
Encore trois jours, Pharaon portera ta tête et te fera retourner sur ton poste ; et tu donneras coupe de Pharaon dans sa main comme mishpat premier où tu étais son mashqeh. [nasa’ et-rosh : idiome de réhabilitation, « prendre en compte / restaurer »]
Car si tu te souviens de moi avec toi quand il sera bon pour toi, et fais donc avec moi ḥesed, et fais-moi souvenir vers Pharaon, et fais-moi sortir depuis cette maison. [ḥesed : bonté loyale, faveur fidèle]
Car voler j’ai été volé depuis terre des ‘Ivrim ; et aussi ici je n’ai fait rien, car ils m’ont placé dans le bor. » [gunnov gunnavti : formule intensive ; bor : fosse, citerne ; même mot qu’en Genèse 37]
Et sar ha-ofim vit que bon il avait interprété, et dit vers Yosef : « Aussi moi dans mon ḥalom, et voici trois paniers ḥori sur ma tête. [terme rare ; souvent compris comme paniers blancs, ajourés ou de pain blanc, sens précis incertain]
Et dans le panier supérieur, de toute nourriture de Pharaon, œuvre de panetier ; et l’oiseau mangeait eux depuis le panier de dessus ma tête. »
Et Yosef répondit et dit : « Ceci son pitaron : trois paniers, trois jours eux.
Encore trois jours, Pharaon portera ta tête depuis sur toi, et te suspendra sur ‘ets ; et l’oiseau mangera ta basar de dessus toi. » [même expression qu’au v.13, mais prolongée par « de dessus toi », créant un retournement macabre ; ‘ets : arbre, bois]
Et il arriva au jour troisième, jour de naissance de Pharaon, et il fit mishteh pour tous ses serviteurs ; et il porta tête de sar ha-mashqim et tête de sar ha-ofim au milieu de ses serviteurs. [même formule, mais avec deux issues opposées]
Et il fit retourner sar ha-mashqim sur son mashqeh, et il donna la coupe sur paume de Pharaon.
Et sar ha-ofim il suspendit, comme Yosef avait patar pour eux.
Et sar ha-mashqim ne zakhar pas Yosef, et il l’oublia. [zakhar ; shakhaḥ ; Le contraste entre « se souvenir » et « oublier » prépare 41,9.]