Genèse
IntroductionGenèse 39
Nuances du texte source · restitution Déployée
Joseph fut descendu en Égypte, et Potiphar, officier du Pharaon, chef des gardes, un homme égyptien, l’acheta de la main des Ismaélites qui l’avaient fait descendre là.
Le SEIGNEUR [YHWH] fut avec Joseph, et il fut un homme qui réussissait [matsliaḥ : qui réussit, prospère, fait aboutir] ; il demeurait dans la maison de son maître égyptien.
Son maître vit que le SEIGNEUR [YHWH] était avec lui et que tout ce qu’il faisait, le SEIGNEUR le faisait réussir [matsliaḥ] entre ses mains.
Joseph trouva grâce [ḥen : faveur, bienveillance] à ses yeux et le servit ; il l’établit [paqad : confier une responsabilité, préposer] sur sa maison, et tout ce qu’il possédait, il le donna entre ses mains.
Depuis qu’il l’eut établi sur sa maison et sur tout ce qu’il possédait, le SEIGNEUR [YHWH] bénit la maison de l’Égyptien à cause de Joseph ; la bénédiction du SEIGNEUR fut sur tout ce qu’il possédait, dans la maison et dans le champ.
Il abandonna tout ce qu’il possédait entre les mains de Joseph et, avec lui, ne connaissait rien, sauf le pain qu’il mangeait [expression pouvant simplement désigner la nourriture personnelle de son maître]. Joseph était beau de forme et beau d’apparence [deux expressions parallèles soulignent sa beauté physique].
Après ces événements, la femme de son maître porta les yeux sur Joseph et lui dit : « Couche avec moi. »
Mais il refusa et dit à la femme de son maître : « Voici, mon maître ne connaît avec moi rien de ce qui est dans la maison, et tout ce qu’il possède, il l’a donné entre mes mains.
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien retenu sinon toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je ce grand mal [ha-ra‘ah ha-gedolah : ce mal immense] et pécherais-je contre Dieu ? »
Il arriva qu’elle parlait à Joseph jour après jour [yom yom : chaque jour], mais il ne l’écoutait pas, pour coucher auprès d’elle, pour être avec elle [la seconde expression élargit le refus au-delà du seul acte sexuel].
Un jour, Joseph entra dans la maison pour faire son travail. Aucun des hommes de la maison ne s’y trouvait.
Elle le saisit [taphas : saisir fermement] par son vêtement en disant : « Couche avec moi ! » Il abandonna son vêtement dans sa main, s’enfuit [nus] et sortit dehors.
Quand elle vit qu’il lui avait laissé son vêtement entre les mains et s’était enfui dehors,
elle appela les hommes de sa maison et leur dit : « Voyez ! Il nous a amené un homme hébreu pour rire de nous [letsaḥeq : rire, jouer, se moquer ; ici accusation à connotation sexuelle]. Il est venu vers moi pour coucher avec moi, et j’ai appelé d’une grande voix.
Quand il a entendu que j’élevais la voix et que je criais, il m’a laissé son vêtement et s’est enfui dehors. »
Elle garda le vêtement de Joseph auprès d’elle jusqu’au retour de son maître à la maison.
Elle lui parla selon ces paroles : « L’esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour rire de moi.
Quand j’ai élevé la voix et crié, il m’a laissé son vêtement et s’est enfui dehors. »
Lorsque son maître entendit les paroles de sa femme, qui lui disait : « Voilà ce que ton esclave m’a fait », il se mit en colère.
Le maître de Joseph le prit et le donna à la maison de la prison, lieu où les prisonniers du roi étaient liés ; et il fut là, dans la maison de la prison.
Mais le SEIGNEUR [YHWH] fut avec Joseph ; il inclina vers lui son amour fidèle [ḥesed] et lui donna grâce [ḥen] aux yeux du chef de la prison.
Le chef de la prison donna entre les mains de Joseph tous les prisonniers qui étaient dans la prison ; et tout ce qu’on y faisait, c’était lui qui le faisait.
Le chef de la prison ne regardait rien de ce qui était entre ses mains, parce que le SEIGNEUR [YHWH] était avec lui ; et ce qu’il faisait, le SEIGNEUR le faisait réussir [matsliaḥ].