Esdras
IntroductionEsdras 10
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tandis qu’Esdras priait, confessait la faute du peuple, pleurait et restait prosterné devant la maison de Dieu, une foule immense d’Israélites — hommes, femmes et enfants — se rassembla autour de lui. Eux aussi pleuraient abondamment.
Shekanya, fils de Yehiel et descendant d’Élam, prit alors la parole : « Nous avons été infidèles à notre Dieu en accueillant comme épouses des femmes étrangères issues des peuples du pays. Malgré cela, il reste encore une espérance pour Israël.
Concluons maintenant une alliance avec notre Dieu : nous nous engagerons à faire partir ces femmes et les enfants nés d’elles, conformément au conseil donné et à l’avis de ceux qui respectent profondément le commandement de notre Dieu. Agissons selon la Torah.
Lève-toi, car c’est à toi qu’il revient de conduire cette affaire. Nous sommes avec toi. Prends courage et agis. »
Esdras se leva alors et fit jurer aux chefs des prêtres, aux lévites et à tout Israël qu’ils agiraient conformément à cette décision. Ils prêtèrent serment.
Puis Esdras quitta l’espace devant la maison de Dieu et entra dans la chambre de Yehohanan, fils d’Élyashib. Là, il ne mangea aucun pain et ne but aucune eau, tant il était dans le deuil à cause de l’infidélité des anciens exilés.
Une proclamation fut alors diffusée dans tout Juda et à Jérusalem pour demander à tous les descendants des exilés de se rassembler à Jérusalem.
Il fut décidé que quiconque ne viendrait pas dans les trois jours, conformément à la décision des chefs et des anciens, verrait tous ses biens voués à l’interdit et serait exclu de l’assemblée des anciens exilés.
Tous les hommes de Juda et de Benjamin se réunirent donc à Jérusalem dans le délai de trois jours. C’était le vingtième jour du neuvième mois. Toute l’assemblée était assise sur la place devant la maison de Dieu, tremblant à la fois à cause de l’affaire qui les réunissait et des fortes pluies.
Esdras le prêtre se leva et leur déclara : « Vous avez été infidèles en prenant chez vous des femmes étrangères, augmentant ainsi la culpabilité d’Israël.
Maintenant, confessez votre faute devant le SEIGNEUR, le Dieu de vos pères, et accomplissez sa volonté. Séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères. »
Toute l’assemblée répondit d’une voix forte : « Oui, nous devons agir comme tu viens de le dire.
Mais le peuple est nombreux, nous sommes en pleine saison des pluies et il est impossible de rester longtemps dehors. Cette affaire ne pourra pas être réglée en un ou deux jours, car nous sommes nombreux à avoir fauté de cette manière.
Que nos chefs représentent donc toute l’assemblée. Que, dans chaque ville, ceux qui ont pris des femmes étrangères viennent à des dates fixées, accompagnés des anciens et des juges de leur ville, jusqu’à ce que la colère ardente de notre Dieu provoquée par cette affaire se détourne de nous. »
Seuls Yonatan, fils d’Asahel, et Yahzeya, fils de Tiqva, s’opposèrent à cette procédure ; Meshoullam et Shabtaï le lévite les soutinrent.
Les descendants des exilés suivirent néanmoins la décision prise. Esdras le prêtre désigna des chefs de familles, chacun identifié par son nom. Ils commencèrent à siéger le premier jour du dixième mois afin d’examiner chaque cas.
Ils achevèrent l’examen de tous les hommes qui avaient pris des femmes étrangères le premier jour du premier mois.
Parmi les prêtres, on trouva plusieurs hommes qui avaient pris des femmes étrangères. Parmi les descendants de Yeshoua, fils de Yotsadaq, et parmi ses frères se trouvaient Maaséya, Éliézer, Yarib et Guedalya.
Ils s’engagèrent solennellement à faire partir leurs femmes et, reconnaissant leur culpabilité, à offrir un bélier du troupeau comme sacrifice de réparation.
Parmi les descendants d’Immer : Hanani et Zebadya.
Parmi les descendants de Harim : Maaséya, Éliya, Shemaya, Yehiel et Ouzziya.
Parmi les descendants de Pashhour : Élyoénaï, Maaséya, Yishmaël, Netanel, Yozabad et Élasa.
Parmi les lévites : Yozabad, Shimeï, Qelaya — également appelé Qelita —, Petahya, Yehouda et Éliézer.
Parmi les chantres : Élyashib. Parmi les portiers : Shalloum, Télem et Ouri.
Parmi les autres Israélites, des descendants de Parosh : Ramya, Yizziya, Malkiya, Miyamin, Éléazar, Malkiya et Benaya.
Parmi les descendants d’Élam : Mattanya, Zekarya, Yehiel, Abdi, Yerémoth et Éliya.
Parmi les descendants de Zattou : Élyoénaï, Élyashib, Mattanya, Yerémoth, Zabad et Aziza.
Parmi les descendants de Bébaï : Yehohanan, Hananya, Zabbaï et Atlaï.
Parmi les descendants de Bani : Meshoullam, Mallouk, Adaya, Yashoub, Sheal et Ramoth.
Parmi les descendants de Pahath-Moab : Adna, Kelal, Benaya, Maaséya, Mattanya, Betsalel, Binnouï et Menashé.
Parmi les descendants de Harim : Éliézer, Yishiya, Malkiya, Shemaya et Shiméon,
ainsi que Benyamin, Mallouk et Shemarya.
Parmi les descendants de Hashoum : Mattenaï, Mattatta, Zabad, Éliphelet, Yerémaï, Menashé et Shimeï.
Parmi les descendants de Bani : Maadaï, Amram et Ouel,
puis Benaya, Bédya et Kelouhou,
Vanya, Merémoth et Élyashib,
Mattanya, Mattenaï et Yaasaï,
Bani, Binnouï et Shimeï,
Shelémya, Natan et Adaya,
Maknadbaï, Shashaï et Sharaï,
Azarel, Shelémya et Shemarya,
Shalloum, Amarya et Yoseph.
Parmi les descendants de Nebo : Yeïel, Mattitya, Zabad, Zebina, Yaddaï, Yoël et Benaya.
Tous ces hommes avaient pris des femmes étrangères, et certaines de ces femmes avaient eu des enfants.