Esdras
IntroductionEsdras 10
Structure du texte source · restitution Littérale
Pendant qu’Esdras priait et faisait confession, pleurant et prosterné devant la maison de Dieu, une très grande assemblée d’Israël, hommes, femmes et enfants, se rassembla auprès de lui ; car le peuple pleurait abondamment.
Shekanya fils de Yehiel, des fils d’Élam, prit la parole et dit à Esdras : « Nous avons été infidèles à notre Dieu en installant chez nous des femmes étrangères prises parmi les peuples du pays. Et maintenant, malgré cela, il y a encore une espérance pour Israël.
Maintenant, concluons une alliance avec notre Dieu pour faire sortir toutes ces femmes et ceux qui sont nés d’elles, selon le conseil de mon seigneur et de ceux qui tremblent devant le commandement de notre Dieu ; et qu’il soit fait selon la Torah.
Lève-toi, car cette affaire te revient ; nous sommes avec toi. Fortifie-toi et agis. »
Esdras se leva et fit jurer aux chefs des prêtres, aux lévites et à tout Israël d’agir selon cette parole ; et ils jurèrent.
Puis Esdras se leva de devant la maison de Dieu et alla dans la chambre de Yehohanan fils d’Élyashib. Arrivé là, il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau, car il était dans le deuil à cause de l’infidélité des exilés.
On fit passer une proclamation en Juda et à Jérusalem à tous les fils de l’exil, afin qu’ils se rassemblent à Jérusalem.
Quiconque ne viendrait pas dans les trois jours, selon le conseil des chefs et des anciens, verrait tous ses biens voués à l’interdit et serait lui-même séparé de l’assemblée des exilés.
Tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours. C’était le vingtième jour du neuvième mois. Tout le peuple s’assit sur la place de la maison de Dieu, tremblant à cause de l’affaire et à cause des pluies.
Esdras le prêtre se leva et leur dit : « Vous avez été infidèles en installant chez vous des femmes étrangères, ajoutant ainsi à la culpabilité d’Israël.
Maintenant, rendez confession à YHWH, Dieu de vos pères, et faites sa volonté. Séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères. »
Toute l’assemblée répondit d’une voix forte : « Oui, il nous revient de faire selon ta parole.
Mais le peuple est nombreux, c’est la saison des pluies et nous n’avons pas la force de rester dehors. Ce travail ne peut se faire en un jour ni en deux, car nous avons beaucoup transgressé dans cette affaire.
Que nos chefs représentent donc toute l’assemblée. Que tous ceux de nos villes qui ont installé chez eux des femmes étrangères viennent à des dates fixées, avec les anciens et les juges de chaque ville, jusqu’à ce que l’ardeur de la colère de notre Dieu soit détournée de nous au sujet de cette affaire. »
Seuls Yonatan fils d’Asahel et Yahzeya fils de Tiqva s’opposèrent à cela, et Meshoullam ainsi que Shabtaï le lévite les appuyèrent.
Les fils de l’exil agirent ainsi. Esdras le prêtre choisit des hommes, chefs de maisons paternelles selon leurs maisons paternelles, tous désignés par leurs noms. Ils siégèrent le premier jour du dixième mois pour examiner l’affaire.
Ils en finirent avec tous les hommes qui avaient installé chez eux des femmes étrangères au premier jour du premier mois.
Parmi les fils des prêtres, on trouva ceux-ci qui avaient installé chez eux des femmes étrangères : parmi les fils de Yeshoua fils de Yotsadaq et ses frères, Maaséya, Éliézer, Yarib et Guedalya.
Ils donnèrent leur main en gage qu’ils feraient sortir leurs femmes et, étant coupables, offrirent un bélier du troupeau pour leur culpabilité.
Parmi les fils d’Immer : Hanani et Zebadya ;
parmi les fils de Harim : Maaséya, Éliya, Shemaya, Yehiel et Ouzziya ;
parmi les fils de Pashhour : Élyoénaï, Maaséya, Yishmaël, Netanel, Yozabad et Élasa ;
parmi les lévites : Yozabad, Shimeï, Qelaya — c’est Qelita —, Petahya, Yehouda et Éliézer ;
parmi les chantres : Élyashib ; parmi les portiers : Shalloum, Télem et Ouri ;
et parmi Israël, des fils de Parosh : Ramya, Yizziya, Malkiya, Miyamin, Éléazar, Malkiya et Benaya ;
parmi les fils d’Élam : Mattanya, Zekarya, Yehiel, Abdi, Yerémoth et Éliya ;
parmi les fils de Zattou : Élyoénaï, Élyashib, Mattanya, Yerémoth, Zabad et Aziza ;
parmi les fils de Bébaï : Yehohanan, Hananya, Zabbaï et Atlaï ;
parmi les fils de Bani : Meshoullam, Mallouk, Adaya, Yashoub, Sheal et Ramoth ;
parmi les fils de Pahath-Moab : Adna, Kelal, Benaya, Maaséya, Mattanya, Betsalel, Binnouï et Menashé ;
parmi les fils de Harim : Éliézer, Yishiya, Malkiya, Shemaya, Shiméon,
Benyamin, Mallouk et Shemarya ;
parmi les fils de Hashoum : Mattenaï, Mattatta, Zabad, Éliphelet, Yerémaï, Menashé et Shimeï ;
parmi les fils de Bani : Maadaï, Amram et Ouel,
Benaya, Bédya et Kelouhou,
Vanya, Merémoth et Élyashib,
Mattanya, Mattenaï et Yaasaï,
Bani, Binnouï et Shimeï,
Shelémya, Natan et Adaya,
Maknadbaï, Shashaï et Sharaï,
Azarel, Shelémya et Shemarya,
Shalloum, Amarya et Yoseph ;
parmi les fils de Nebo : Yeïel, Mattitya, Zabad, Zebina, Yaddaï, Yoël et Benaya.
Tous ceux-là avaient pris des femmes étrangères, et parmi ces femmes certaines avaient donné naissance à des enfants.