Colossiens
IntroductionColossiens 1
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Timothée, le frère,
aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses : grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père.
Nous rendons toujours grâce à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, lorsque nous prions pour vous,
car nous avons entendu parler de votre foi en Jésus Christ et de l’amour que vous avez pour tous les saints,
à cause de l’espérance qui vous est réservée dans les cieux, dont vous avez déjà entendu parler dans la parole de vérité de l’Évangile.
Cet Évangile est parvenu jusqu’à vous ; dans le monde entier il porte du fruit et grandit, comme chez vous depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu dans la vérité.
C’est ainsi que vous l’avez appris d’Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, fidèle serviteur du Christ pour vous.
C’est lui qui nous a fait connaître votre amour dans l’Esprit.
C’est pourquoi, depuis le jour où nous l’avons appris, nous ne cessons pas de prier pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
afin de vivre d’une manière digne du Seigneur et de lui plaire en tout : portant du fruit en toute œuvre bonne et grandissant dans la connaissance de Dieu,
fortifiés de toute force selon la puissance de sa gloire, pour toute persévérance et patience, avec joie,
rendant grâce au Père qui vous a rendus capables de partager l’héritage des saints dans la lumière.
Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et transférés dans le royaume du Fils de son amour,
en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.
Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute création.
car en lui ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, trônes, seigneuries, principautés ou autorités : tout a été créé par lui et pour lui.
Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
Il est aussi la tête du corps, l’Église. Il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être lui-même premier en tout.
Car Dieu a voulu faire habiter en lui toute la plénitude.
Et par lui réconcilier toutes choses avec lui-même, en faisant la paix par le sang de sa croix, par lui, aussi bien ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux.
Et vous, qui autrefois étiez étrangers à Dieu et ennemis par vos pensées, dans vos œuvres mauvaises,
maintenant il vous a réconciliés par la mort dans son corps de chair, afin de vous présenter devant lui saints, sans défaut et irréprochables,
si du moins vous demeurez dans la foi, fondés et fermes, sans vous laisser déplacer loin de l’espérance de l’Évangile que vous avez entendu, proclamé dans toute la création sous le ciel, dont moi, Paul, je suis devenu serviteur.
Maintenant je me réjouis dans mes souffrances pour vous, et dans ma chair je complète ce qui manque aux détresses du Christ pour son corps, qui est l’Église.
De cette Église je suis devenu serviteur selon la mission que Dieu m’a confiée pour vous, afin d’accomplir pleinement la parole de Dieu,
le mystère caché depuis les siècles et les générations, mais maintenant manifesté à ses saints.
Dieu a voulu leur faire connaître quelle est, parmi les nations, la richesse de la gloire de ce mystère : Christ en vous, l’espérance de la gloire.
C’est lui que nous annonçons, avertissant et enseignant toute personne en toute sagesse, afin de présenter toute personne accomplie en Christ.
C’est pour cela que je peine et combats, selon son énergie qui agit puissamment en moi.