Baruch 5

Nuances du texte source · restitution Déployée

La ville personnifiée passe du vêtement de deuil au vêtement de gloire : le retournement annoncé au chapitre 4 devient visible.

La justice devient vêtement, la gloire devient diadème : la restauration reçoit une forme royale et liturgique.

Car Dieu montrera ta splendeur à tout ce qui est sous le ciel.

Les deux noms condensent le programme théologique de la ville restaurée : justice, paix, gloire et relation fidèle à Dieu.

Le rassemblement annoncé en 4,37 devient la scène centrale : Dieu se souvient de ses enfants et les ramène.

Le retour renverse l’humiliation de la marche captive : les exilés sont désormais portés avec honneur.

Le paysage lui-même est transformé pour le retour ; l’image annonce une voie rendue sûre par Dieu.

La création participe au retour en fournissant protection et fraîcheur au peuple.

Car Dieu conduira Israël avec joie dans la lumière de sa gloire, avec la miséricorde et la justice qui procèdent de lui.

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