Apocalypse
IntroductionApocalypse 12
S3 · critique textuelle contrôlée · Contexte juif du Ier siècle
Un grand signe apparut : une femme revêtue du soleil, la lune sous ses pieds et douze étoiles sur sa tête.
Elle portait un enfant ; ses cris exprimaient à la fois les douleurs du travail et le tourment de mettre au monde.
Un second signe surgit dans le ciel : un immense dragon couleur de feu, muni de sept têtes et de dix cornes, avec sept diadèmes posés sur ses têtes.
De sa queue, le dragon balayait le tiers des étoiles du ciel et les précipitait sur la terre. Puis il se posta devant la femme sur le point d’accoucher, attendant de dévorer l’enfant aussitôt né.
Elle donna naissance à un fils, un enfant mâle, celui à qui revient la conduite des nations avec le sceptre de fer ; mais l’enfant fut aussitôt enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône.
La femme s’enfuit au désert, lieu préparé par Dieu où elle est nourrie mille deux cent soixante jours.
Une guerre éclata dans le ciel : Michel, accompagné de ses anges, affronta le dragon, qui lui aussi entra dans le combat avec ses propres anges.
Le dragon et les siens ne purent tenir ; ils perdirent toute place dans le ciel.
Le grand dragon fut jeté dehors : c’est l’antique serpent, appelé Diable et Satan, celui qui égare le monde entier. Il fut jeté sur la terre, et ses anges avec lui.
Une grande voix retentit dans le ciel pour proclamer que le salut, la puissance et la royauté de Dieu, ainsi que l’autorité de son Messie, sont désormais manifestés : l’accusateur des frères, qui les poursuivait jour et nuit devant Dieu, a été expulsé.
Leur victoire repose sur le sang de l’Agneau et sur la parole dont ils ont témoigné : ils n’ont pas tenu à leur propre vie jusqu’à se soustraire à la mort.
Que les cieux et leurs habitants se réjouissent ; mais pour la terre et la mer, c’est le malheur, car le diable y est descendu avec une colère extrême, conscient que le temps qui lui demeure est court.
Se voyant rejeté sur la terre, le dragon tourna sa violence contre la femme qui avait enfanté le fils mâle.
Deux ailes du grand aigle sont données à la femme pour gagner le désert, pendant « un temps, des temps et la moitié d’un temps ».
Le serpent projeta de sa bouche un véritable fleuve à la poursuite de la femme, cherchant à la faire emporter par les eaux.
La terre elle-même se fit alliée de la femme : elle s’ouvrit et absorba le torrent que le dragon avait fait jaillir de sa bouche.
Dans sa colère contre la femme, le dragon se détourna vers les autres membres de sa descendance : ceux qui restent fidèles aux commandements de Dieu et au témoignage lié à Jésus.
Le dragon vint alors se poster sur le sable, au bord de la mer.