Actes
IntroductionActes 18
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Après cela, Paul quitta Athènes et se rendit à Corinthe.
Il y rencontra un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, récemment arrivé d’Italie avec sa femme Priscille parce que l’empereur Claude avait ordonné aux Juifs de quitter Rome. Paul alla les voir.
Comme ils exerçaient le même métier, il resta chez eux et travailla avec eux : ils fabriquaient des tentes.
Chaque sabbat, Paul discutait dans la synagogue et cherchait à convaincre Juifs et Grecs.
Lorsque Silas et Timothée arrivèrent de Macédoine, Paul se consacra pleinement à l’annonce de la parole, attestant aux Juifs que Jésus est le Christ.
Mais certains s’opposaient à lui et blasphémaient. Paul secoua alors ses vêtements et leur dit : « Vous portez désormais la responsabilité de votre refus ; moi, j’en suis quitte. À partir de maintenant, j’irai vers les nations. »
Il quitta ce lieu et se rendit chez Titius Justus, un homme qui adorait Dieu et dont la maison touchait la synagogue.
Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison. Beaucoup de Corinthiens qui entendaient Paul croyaient eux aussi et recevaient le baptême.
Une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision : « N’aie pas peur. Continue à parler et ne te tais pas,
car je suis avec toi. Personne ne portera la main sur toi pour te faire du mal, parce que beaucoup de personnes dans cette ville m’appartiennent. »
Paul resta donc à Corinthe un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.
Lorsque Gallion était proconsul d’Achaïe, certains Juifs se soulevèrent ensemble contre Paul et le conduisirent devant le tribunal.
Ils l’accusaient ainsi : « Cet homme persuade les gens d’adorer Dieu d’une manière contraire à la Loi. »
Paul allait prendre la parole lorsque Gallion leur dit : « S’il s’agissait d’un délit ou d’un crime sérieux, j’examinerais votre plainte comme il convient.
Mais puisqu’il s’agit de discussions sur des mots, des noms et votre propre Loi, réglez cela vous-mêmes ; je ne veux pas être juge de ces questions. »
Et il les chassa du tribunal.
Alors tous saisirent Sosthène, le chef de la synagogue, et le frappèrent devant le tribunal ; Gallion, lui, ne se préoccupait pas de l’affaire.
Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Puis il prit congé des frères et s’embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas. À Cenchrées, il s’était fait couper les cheveux parce qu’il avait fait un vœu.
Ils arrivèrent à Éphèse. Paul y laissa Priscille et Aquilas ; lui-même entra dans la synagogue et discuta avec les Juifs.
Ils lui demandèrent de rester plus longtemps, mais il ne l’accepta pas.
Il prit congé d’eux en disant : « Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. » Puis il quitta Éphèse par mer.
Il débarqua à Césarée, monta saluer l’Église, puis redescendit à Antioche.
Après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement la région galate et la Phrygie, affermissant tous les disciples.
Un Juif nommé Apollos, originaire d’Alexandrie, arriva à Éphèse. C’était un homme éloquent et très versé dans les Écritures.
Il avait été instruit dans la voie du Seigneur et, plein de ferveur, il parlait et enseignait avec exactitude ce qui concernait Jésus, bien qu’il ne connût que le baptême de Jean.
Il se mit à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquilas l’entendirent, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu.
Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent et écrivirent aux disciples pour qu’ils l’accueillent. Arrivé là, il apporta une grande aide à ceux qui avaient cru par la grâce.
Car il réfutait publiquement et avec vigueur les objections de certains Juifs, en démontrant par les Écritures que Jésus est le Christ.