2 Samuel
Introduction2 Samuel 6
Nuances du texte source · restitution Déployée
David rassembla encore trente mille hommes d’élite d’Israël.
David partit… pour faire monter l’arche de Dieu, sur laquelle est invoqué le Nom [shem], le nom du SEIGNEUR des armées [YHWH Tsevaot], celui qui siège sur les chérubins [keruvim].
Ils placèrent l’arche de Dieu sur un chariot neuf et l’emportèrent de la maison d’Abinadab, sur la colline. Ouzza et Ahio, fils d’Abinadab, conduisaient le chariot neuf.
Ils l’emportèrent de la maison d’Abinadab, sur la colline, avec l’arche de Dieu ; Ahio marchait devant l’arche.
David et toute la maison d’Israël célébraient devant le SEIGNEUR avec toutes sortes d’instruments de bois de cyprès, des lyres, des harpes, des tambourins, des sistres et des cymbales.
Ouzza étendit la main vers l’arche et la saisit, car les bœufs la faisaient chanceler [shametu : trébucher, lâcher, faire vaciller ; verbe difficile].
La colère du SEIGNEUR [YHWH] s’enflamma contre Ouzza, et Dieu le frappa là `al-ha-shal` [expression difficile : faute, irrévérence, geste précipité selon les analyses].
David fut irrité de ce que le SEIGNEUR avait fait une brèche [parats… perets] contre Ouzza ; le lieu fut appelé Perets-Ouzza [« brèche d’Ouzza »].
David eut peur du SEIGNEUR ce jour-là et dit : « Comment l’arche du SEIGNEUR viendrait-elle chez moi ? »
David ne voulut pas transférer l’arche du SEIGNEUR chez lui, dans la Cité de David ; il la fit détourner vers la maison d’Obed-Édom le Guitthite.
L’arche du SEIGNEUR resta trois mois dans la maison d’Obed-Édom le Guitthite, et le SEIGNEUR bénit Obed-Édom et toute sa maison.
On informa le roi David : « Le SEIGNEUR a béni la maison d’Obed-Édom et tout ce qui lui appartient à cause de l’arche de Dieu. » David alla alors faire monter l’arche de Dieu de la maison d’Obed-Édom à la Cité de David, dans la joie.
Quand les porteurs de l’arche du SEIGNEUR eurent fait six pas, il sacrifia un taureau et une bête grasse.
David dansait [mekharker : tournoyer/danser vigoureusement] de toute sa force devant le SEIGNEUR, ceint d’un éphod de lin.
David et toute la maison d’Israël faisaient monter l’arche du SEIGNEUR au milieu des acclamations et au son du shofar.
Mikal vit David bondir [mefazzez] et danser/tournoyer [mekharker] devant le SEIGNEUR et elle le méprisa [bazah] dans son cœur.
Ils introduisirent l’arche du SEIGNEUR et la placèrent en son lieu, au milieu de la tente que David avait dressée pour elle. David offrit devant le SEIGNEUR des holocaustes et des sacrifices de paix.
Quand David eut achevé d’offrir l’holocauste et les sacrifices de paix, il bénit le peuple au nom du SEIGNEUR des armées.
Il donna à chacun une galette de pain, un `eshpar` et une `ashishah` [identification exacte des deux aliments discutée ; souvent portion de viande et gâteau de raisins].
Mikal dit ironiquement : « Comme il s’est honoré [nikbad] aujourd’hui, le roi d’Israël, en se découvrant [niglah]… comme se découvre l’un des hommes sans valeur [hareqim] ! »
David répondit à Mikal : « C’était devant le SEIGNEUR, qui m’a choisi plutôt que ton père et toute sa maison pour m’établir chef sur le peuple du SEIGNEUR, sur Israël. Oui, je danserai devant le SEIGNEUR.
« Je m’abaisserai encore [neqalloti] davantage et je serai bas [shafal] à mes propres yeux ; mais auprès des servantes… je serai honoré [ikkavedah]. » [Jeu entre honneur/abaissement.]
Et Mikal, fille de Saül, n’eut pas d’enfant jusqu’au jour de sa mort.