2 Rois
Introduction2 Rois 5
Structure du texte source · restitution Littérale
Et Naaman, chef de l’armée du roi d’Aram, était un grand homme devant son seigneur et élevé de face, car par lui YHWH avait donné `teshou‘ah` à Aram ; l’homme était `gibbor ḥayil`, `metsora‘`.
Et Aram était sorti en bandes ; ils capturèrent du pays d’Israël une `na‘arah qetannah`, et elle fut devant la femme de Naaman.
Elle dit à sa maîtresse : « Ah, mon seigneur devant le prophète qui est à Samarie ! Alors il le `ye’esof` de sa `ṣara‘at`. »
Et il vint et déclara à son seigneur : « Comme ceci et comme ceci a parlé la jeune fille qui est du pays d’Israël. »
Et le roi d’Aram dit : « Va, viens, et j’enverrai un écrit au roi d’Israël. » Il alla et prit dans sa main dix talents d’argent, six mille d’or et dix changements de vêtements.
Et il fit venir l’écrit au roi d’Israël : « … voici, j’ai envoyé vers toi Naaman mon serviteur, et tu le `we’asafto` de sa `ṣara‘at`. »
Et il arriva, quand le roi d’Israël lut l’écrit, qu’il déchira ses vêtements : « Suis-je Elohim, pour faire mourir et pour faire vivre… ? Sachez donc et voyez, car `mit’annah` il est contre moi. »
Et il arriva, quand Élisée, homme de l’Elohim, entendit que le roi d’Israël avait déchiré ses vêtements… « Qu’il vienne donc vers moi et qu’il sache qu’il y a un prophète en Israël. »
Et Naaman vint avec ses chevaux et avec son char et se tint à l’ouverture de la maison d’Élisée.
Élisée envoya vers lui un messager : « Aller, et tu te laveras sept fois dans le Jourdain ; ta chair reviendra à toi, et `tehar`. »
Naaman se mit en colère et alla : « Voici, je disais : `yatso yetso` vers moi ; il se tiendra, appellera dans le nom de YHWH son Elohim, agitera sa main vers le lieu et `we’asaf` le `metsora‘`. »
« L’Amana et le Parpar, fleuves de Damas, ne sont-ils pas bons plus que toutes les eaux d’Israël ? Ne me laverais-je pas en eux et `weṭaharti` ? » Il se tourna et alla dans la `ḥemah`.
Ses serviteurs s’approchèrent : « Mon père, une grande parole, le prophète l’aurait parlée vers toi, ne l’aurais-tu pas faite ? Et même quand il t’a dit : Lave et `tehar`. »
Il descendit et `wayyitbol` dans le Jourdain sept fois selon la parole de l’homme de l’Elohim ; sa chair revint comme la chair d’un `na‘ar qaton`, et `wayyithar`.
Il revint vers l’homme de l’Elohim, lui et tout son camp… « Maintenant j’ai su qu’il n’y a pas d’Elohim dans toute la terre sinon en Israël ; et maintenant prends donc `berakhah` d’avec ton serviteur. »
Il dit : « Vie de YHWH, devant qui je me tiens : si je prends ! » Il insista auprès de lui pour prendre, et il refusa.
Naaman dit : « Et sinon, qu’il soit donné à ton serviteur une charge d’une paire de mulets de `’adamah`, car ton serviteur ne fera plus `‘olah` ni `zevaḥ` à d’autres elohim, mais à YHWH. »
« Pour cette chose, que YHWH pardonne à ton serviteur : à l’entrée de mon seigneur dans la maison de Rimmon pour se prosterner là, lui s’appuyant sur ma main, et je me prosterne dans la maison de Rimmon… »
Il lui dit : « Va pour `shalom`. » Et il alla d’avec lui une `kivrat-’arets`.
Et Guéhazi, `na‘ar` d’Élisée homme de l’Elohim, dit : « Voici, mon seigneur a épargné Naaman cet Araméen en ne prenant pas de sa main… Vie de YHWH : si je ne cours après lui et ne prends d’avec lui quelque chose ! »
Guéhazi poursuivit derrière Naaman ; Naaman le vit courant derrière lui et `wayyippol` de dessus le char à sa rencontre : « `Hashalom` ? »
Il dit : « `Shalom`. Mon seigneur m’a envoyé… deux `ne‘arim` des `bene hannevi’im`… donne donc pour eux un talent d’argent et deux changements de vêtements. »
Naaman dit : « `Ho’el`, prends deux talents. » Il insista en lui, lia deux talents d’argent dans deux sacs avec deux changements de vêtements et les donna à deux de ses `ne‘arim`, qui les portèrent devant lui.
Il vint vers le `‘ofel`, prit de leur main, déposa dans la maison, renvoya les hommes et ils allèrent.
Et lui entra et se tint vers son seigneur. Élisée lui dit : « D’où, Guéhazi ? » Il dit : « Ton serviteur n’est allé `’anah wa’anah`. »
Il lui dit : « `Lo libbi halakh` quand l’homme s’est tourné de dessus son char à ta rencontre ? Est-ce le temps de prendre l’argent et de prendre vêtements, oliviers, vignes, petit bétail, gros bétail, serviteurs et servantes ? »
« Et la `ṣara‘at` de Naaman `tidhbaq` à toi et à ta semence pour toujours. » Il sortit de devant lui `metsora‘`, comme la neige.