2 Rois
Introduction2 Rois 18
Compréhension immédiate · restitution Clarté
La troisième année de Hoshéa fils d’Éla, roi d’Israël, Ézéchias fils d’Achaz, roi de Juda, devint roi.
Il avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi et régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Abi, fille de Zacharie.
Il fit ce qui est droit aux yeux du SEIGNEUR, selon tout ce qu’avait fait David son père.
Ézéchias supprima les hauts lieux, brisa les stèles et l’ashéra, et détruisit aussi le serpent de bronze fabriqué par Moïse, auquel les Israélites brûlaient alors de l’encens.
Il mit sa confiance dans le SEIGNEUR, Dieu d’Israël. Après lui, il n’y eut personne comme lui parmi tous les rois de Juda, ni parmi ceux qui l’avaient précédé.
Il s’attacha au SEIGNEUR, ne se détourna pas de lui et garda les commandements que le SEIGNEUR avait prescrits à Moïse.
Le SEIGNEUR fut avec lui ; partout où il allait, il agissait avec succès. Il se révolta contre le roi d’Assyrie et cessa de le servir.
Il frappa les Philistins jusqu’à Gaza et son territoire, depuis la tour des gardes jusqu’à la ville fortifiée.
La quatrième année du roi Ézéchias, qui était la septième année de Hoshéa fils d’Éla, roi d’Israël, Shalmanéser, roi d’Assyrie, monta contre Samarie et l’assiégea.
Au bout de trois ans, ils la prirent. La sixième année d’Ézéchias, qui était la neuvième année de Hoshéa, roi d’Israël, Samarie fut prise.
Le roi d’Assyrie déporta Israël en Assyrie et les établit à Halah, sur le Habor, fleuve de Gozân, et dans les villes des Mèdes,
parce qu’ils n’avaient pas écouté la voix du SEIGNEUR leur Dieu, avaient transgressé son alliance et tout ce que Moïse, serviteur du SEIGNEUR, avait ordonné. Ils n’avaient ni écouté ni mis en pratique.
La quatorzième année du roi Ézéchias, Sennachérib, roi d’Assyrie, monta contre toutes les villes fortifiées de Juda et s’en empara.
Ézéchias, roi de Juda, envoya dire au roi d’Assyrie à Lakish : « J’ai péché. Retire-toi de moi ; ce que tu m’imposeras, je le porterai. » Le roi d’Assyrie imposa à Ézéchias trois cents talents d’argent et trente talents d’or.
Ézéchias donna tout l’argent qui se trouvait dans la maison du SEIGNEUR et dans les trésors de la maison du roi.
En ce temps-là, Ézéchias découpa même les portes du sanctuaire du SEIGNEUR et les montants qu’il avait lui-même recouverts, et les donna au roi d’Assyrie.
Le roi d’Assyrie envoya vers Jérusalem trois hauts responsables avec une puissante armée. Ils s’arrêtèrent près du canal de l’étang supérieur.
Ils appelèrent le roi. Éliaqim fils de Hilqiya, responsable du palais, Shebna le secrétaire et Yoah fils d’Asaph, le mémorialiste, sortirent vers eux.
Le Rab-Shaké leur dit : « Dites à Ézéchias : Ainsi parle le grand roi, le roi d’Assyrie : Qu’est-ce que cette confiance sur laquelle tu t’appuies ?
Tu dis — ce ne sont que paroles des lèvres — qu’il y a conseil et force pour la guerre. Maintenant, en qui mets-tu ta confiance pour t’être révolté contre moi ?
Le Rab-Shaké compare l’Égypte à un roseau brisé qui transperce la main de celui qui s’y appuie.
Et si vous me dites : “C’est dans le SEIGNEUR notre Dieu que nous avons confiance”, n’est-ce pas lui dont Ézéchias a supprimé les hauts lieux et les autels, en disant à Juda et à Jérusalem : “C’est devant cet autel, à Jérusalem, que vous vous prosternerez” ?
Maintenant donc, fais un pari avec mon seigneur le roi d’Assyrie : je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux fournir des cavaliers pour les monter !
Comment repousserais-tu un seul gouverneur parmi les plus petits serviteurs de mon seigneur, alors que tu mets ta confiance dans l’Égypte pour les chars et les cavaliers ?
Et maintenant, est-ce sans le SEIGNEUR que je suis monté contre ce lieu pour le détruire ? Le SEIGNEUR m’a dit : Monte contre ce pays et détruis-le ! »
Les responsables judéens demandèrent au Rab-Shaké de parler araméen plutôt que judéen, afin que la population sur la muraille ne comprenne pas.
Le Rab-Shaké leur répondit : « Est-ce vers ton seigneur et vers toi que mon seigneur m’a envoyé dire ces paroles ? N’est-ce pas aussi vers les hommes assis sur la muraille, condamnés avec vous à manger leurs excréments et boire leur urine ? »
Alors le Rab-Shaké se tint debout et cria d’une voix forte en judéen : « Écoutez la parole du grand roi, le roi d’Assyrie !
Ainsi parle le roi : Qu’Ézéchias ne vous trompe pas, car il ne pourra pas vous délivrer de ma main.
Qu’Ézéchias ne vous fasse pas mettre votre confiance dans le SEIGNEUR en disant : “Le SEIGNEUR nous délivrera certainement, et cette ville ne sera pas livrée entre les mains du roi d’Assyrie.”
N’écoutez pas Ézéchias, car ainsi parle le roi d’Assyrie : Faites la paix avec moi et sortez vers moi ; chacun mangera de sa vigne et de son figuier et boira l’eau de sa citerne,
jusqu’à ce que je vienne vous prendre pour vous conduire dans un pays comme le vôtre, pays de blé et de vin nouveau, pays de pain et de vignes, pays d’oliviers, d’huile et de miel. Vous vivrez et ne mourrez pas. N’écoutez pas Ézéchias quand il vous séduit en disant : “Le SEIGNEUR nous délivrera.”
Les dieux des nations ont-ils jamais délivré chacun leur pays de la main du roi d’Assyrie ?
Où sont les dieux de Hamath et d’Arpad ? Où sont les dieux de Sefarvaïm, Héna et Ivva ? Ont-ils délivré Samarie de ma main ?
Le Rab-Shaké conclut son défi : « Quel dieu a délivré son pays de ma main ? Pourquoi le SEIGNEUR délivrerait-il Jérusalem ? »
Le peuple garda le silence et ne lui répondit pas un mot, car l’ordre du roi était : « Ne lui répondez pas. »
Éliaqim fils de Hilqiya, responsable du palais, Shebna le secrétaire et Yoah fils d’Asaph, le mémorialiste, vinrent auprès d’Ézéchias les vêtements déchirés et lui rapportèrent les paroles du Rab-Shaké.