2 Corinthiens
Introduction2 Corinthiens 5
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Nous savons en effet que, si notre habitation terrestre — cette tente — est détruite, nous avons auprès de Dieu un édifice, une demeure éternelle dans les cieux, qui n’est pas faite de main humaine.
Dans cette condition, nous gémissons, désirant vivement revêtir par-dessus notre demeure venue du ciel,
pourvu que, une fois revêtus, nous ne soyons pas trouvés nus.
Car nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons sous le poids, parce que nous ne voulons pas nous dévêtir, mais être revêtus par-dessus, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie.
Et celui qui nous a préparés pour cela même, c’est Dieu, lui qui nous a donné les arrhes de l’Esprit.
Nous avons donc toujours confiance, tout en sachant que, tant que nous habitons dans le corps, nous sommes loin du Seigneur,
car nous marchons par la foi, non par la vue.
Nous avons confiance et nous préférons quitter ce corps pour demeurer auprès du Seigneur.
C’est pourquoi aussi, que nous soyons chez nous ou loin, notre ambition est de lui être agréables.
Car nous devons tous être manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon ce qu’il a fait par le corps, soit en bien soit en mal.
Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons à convaincre les humains ; quant à Dieu, nous sommes pleinement manifestes, et j’espère l’être aussi dans vos consciences.
Nous ne nous recommandons pas de nouveau à vous ; nous vous donnons plutôt une occasion d’être fiers de nous, afin que vous puissiez répondre à ceux qui se glorifient de l’apparence et non du cœur.
Car si nous avons perdu la raison, c’est pour Dieu ; si nous sommes de sens rassis, c’est pour vous.
Car l’amour du Christ nous presse, nous qui avons jugé ceci : un seul est mort pour tous ; donc tous sont morts.
Et il est mort pour tous afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et a été ressuscité pour eux.
Ainsi, désormais, nous ne connaissons personne selon la chair. Même si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
Si donc quelqu’un est en Christ, il y a une création nouvelle : les choses anciennes sont passées ; voici, des choses nouvelles sont venues.
Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation.
Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, sans leur imputer leurs fautes, et il a placé en nous la parole de la réconciliation.
Nous sommes donc ambassadeurs pour le Christ, comme si Dieu exhortait par nous. Nous vous en supplions au nom du Christ : soyez réconciliés avec Dieu.
Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a fait péché pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.