2 Chroniques 19

1בְּשָׁלוֹם, « en paix », souligne le retour vivant de Josaphat après la bataille où Achab est mort.⋯

2La question oppose לָרָשָׁע לַעְזֹר, « aider le méchant », et לְשֹׂנְאֵי YHWH תֶּאֱהָב, « aimer ceux qui haïssent YHWH ». קֶצֶף est colère/indignation.⋯

3וַהֲכִינוֹתָ לְבָבְךָ signifie « tu as préparé/disposé ton cœur ». Le but est לִדְרֹשׁ הָאֱלֹהִים, « chercher Dieu ».⋯

4וַיְשִׁיבֵם est hiphil de שוב : « il les fit revenir ». Le mouvement géographique devient ainsi retour religieux vers YHWH.⋯

5לְעִיר וָעִיר, litt. « pour ville et ville », signifie ville par ville. Les juges sont installés dans toutes les villes fortifiées.⋯

6לֹא לְאָדָם תִּשְׁפְּטוּ כִּי לַYHWH : « vous ne jugez pas pour l’humain mais pour YHWH ». בִּדְבַר מִשְׁפָּט = dans l’affaire du jugement.⋯

7La triple négation est structurée par עַוְלָה, « injustice », מַשֹּׂא פָנִים, litt. « élévation de faces », donc favoritisme, et מִקַּח־שֹׁחַד, « prise de pot-de-vin ».⋯

8מִשְׁפַּט YHWH désigne le jugement relevant de YHWH ; רִיב est litige/contentieux. Le collège associe Lévites, prêtres et chefs de familles.⋯

9בֶּאֱמוּנָה וּבְלֵבָב שָׁלֵם : « avec fidélité et avec un cœur entier ». שָׁלֵם exprime totalité/intégrité.⋯

10Les couples « sang/sang », « Torah/commandement », « prescriptions/jugements » couvrent différentes catégories de litige. הִזְהִיר signifie avertir/mettre en garde.⋯

11Le verset distingue « affaire de YHWH » et « affaire du roi ». שֹׁטְרִים désigne des officiers/agents d’exécution. La formule finale peut se rendre « YHWH soit avec le bon / celui qui fait le bien ».⋯