1 Samuel
Introduction1 Samuel 2
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et Anne pria et dit : « Mon cœur exulte en YHWH ; haute est ma qeren en YHWH ; large est ma bouche sur mes ennemis, car je me réjouis en ta yeshu‘ah. [YHWH ; qeren : image de force, puissance, dignité ; yeshu‘ah]
Pas de qadosh comme YHWH, car il n’y en a pas sauf toi ; et pas de tsur comme notre Dieu. [qadosh ; YHWH ; tsur : rocher, image de stabilité/refuge]
Ne multipliez pas, ne parlez pas haut, haut ; que ‘ataq ne sorte pas de votre bouche, car El de‘ot est YHWH, et pour lui sont pesées les ‘alilot. [YHWH ; El de‘ot ; nitkenu ‘alilot ; lecture massorétique avec difficulté graphique/Qeré-Ketiv]
Arc des puissants : brisés ; et ceux qui trébuchaient se ceignent de ḥayil.
Les rassasiés, pour le pain se louent ; et les affamés ont cessé. Jusqu’à la stérile : elle enfante sept ; et abondante en fils : elle dépérit. [ḥadelu : cessent, n’ont plus à travailler pour manger ; sept comme chiffre de plénitude]
YHWH fait mourir et fait vivre ; fait descendre She’ol et fait monter. [YHWH ; she’ol : séjour des morts]
YHWH appauvrit et enrichit ; abaisse, aussi élève.
Il relève depuis la poussière le dal ; depuis l’ashpot il élève l’evyon, pour faire asseoir avec les nobles ; et trône de kavod il leur donne en héritage. Car à YHWH les metsuqe de la terre, et il posa sur eux le monde. [ashpot ; kavod ; YHWH ; metsuqe : supports, piliers]
Les pieds de ses ḥasidim il garde ; et les méchants dans la ténèbre seront silencieux ; car non par koaḥ l’homme l’emporte. [Qeré ḥasidaw : « ses fidèles » ; Ketiv singulier ; koaḥ]
YHWH — ses adversaires seront brisés ; contre lui/eux dans les cieux il tonne. YHWH juge les extrémités de la terre ; il donne ‘oz à son melekh et élève qeren de son mashiaḥ. » [YHWH ; forme et pronom comportant une difficulté massorétique ; melekh ; qeren ; mashiaḥ : oint, consacré ; Le cantique mentionne roi et oint avant l’établissement de la monarchie dans le récit.]
Elqana s’en alla à Rama, dans sa maison. Quant au garçon, il servait YHWH en présence d’Éli le prêtre.
Et les fils d’Éli, bene beliyya‘al ; ils ne connaissaient pas YHWH. [bene beliyya‘al : hommes sans valeur/pervers ; yada‘ : connaître/reconnaître dans une relation effective ; YHWH]
Voici la pratique des prêtres envers le peuple : chaque fois qu’un homme offrait un sacrifice, le serviteur du prêtre venait pendant la cuisson de la viande, une fourchette à trois dents à la main.
Il la plongeait dans la cuve, le chaudron, la marmite ou le pot ; tout ce que la fourchette faisait monter, le prêtre le prenait. Ainsi agissaient-ils envers tous les Israélites qui venaient là, à Silo.
Même avant qu’on fasse fumer la graisse, le serviteur du prêtre venait dire à l’homme qui sacrifiait : « Donne de la viande à rôtir pour le prêtre ; il n’acceptera de toi aucune viande cuite, mais seulement crue. »
Si l’homme lui disait : « Qu’on fasse d’abord fumer la graisse, puis prends autant que tu le désires », il répondait : « Non, donne maintenant ; sinon je prendrai de force. »
Et le ḥatta’t des jeunes hommes fut très grand devant YHWH, car les hommes méprisaient la minḥah de YHWH. [YHWH ; ni’atsu : traiter avec mépris ; minḥah]
Et Samuel servait devant les faces de YHWH, garçon ceint d’un efod de bad. [YHWH ; efod bad]
Sa mère lui faisait un petit manteau et le lui apportait chaque année lorsqu’elle montait avec son mari offrir le sacrifice annuel.
Et Éli bénit Elqana et sa femme et dit : « Que YHWH mette pour toi zera‘ de cette femme, à la place de la she’elah qui a été sha’al à YHWH. » Et ils allèrent à son lieu. [YHWH ; zera‘ ; she’elah, racine sh-’-l ; Le verset poursuit le jeu lexical de 1,17.20.27–28.]
Car YHWH paqad Anne ; et elle conçut et enfanta trois fils et deux filles ; et le garçon Samuel grandit avec YHWH. [YHWH ; paqad]
Et Éli était vieux, très ; et il entendit tout ce que ses fils faisaient à tout Israël, et ce qu’ils couchaient avec les femmes hatsove’ot à la porte de la tente du rendez-vous. [shakhav : relation sexuelle ici ; hatsove’ot : accomplissaient un service organisé ; La clause doit être contrôlée textuellement avec les témoins anciens.]
Il leur dit : « Pourquoi faites-vous de telles choses ? Car j’entends parler de vos mauvaises actions par tout ce peuple.
Non, mes fils, car non bonne la rumeur que moi j’entends : faisant passer le peuple de YHWH. [ma‘avirim : faites passer / faites transgresser ; lecture difficile ; YHWH]
Si pèche un homme contre un homme, Elohim arbitrera pour lui ; et si contre YHWH pèche un homme, qui yitpallel pour lui ? Et ils n’écoutèrent pas la voix de leur père, car YHWH ḥafets de les faire mourir. [u-fil’lo Elohim : Dieu jugera/arbitrera pour lui ; YHWH ; yitpallel ; ḥafets : désirait, avait décidé ; La causalité théologique est laissée telle que formulée.]
Et le garçon Samuel allait et grandissait et était tov, aussi avec YHWH, aussi avec les hommes. [tov ; YHWH]
Et vint un ish Elohim vers Éli et lui dit : « Ainsi dit YHWH : Me révéler, me suis-je révélé à la maison de ton père quand ils étaient en Égypte, à la maison de Pharaon ? [ish Elohim ; YHWH ; higgaloh nigleti : construction emphatique]
Je l’ai choisi parmi toutes les tribus d’Israël pour être mon prêtre, monter à mon autel, faire fumer l’encens et porter l’éphod devant moi. J’ai donné à la maison de ton père toutes les offrandes consumées des fils d’Israël.
Pourquoi ruez-vous contre mon sacrifice et ma minḥah que j’ai commandés ma‘on ? Et tu honores tes fils plus que moi, pour vous engraisser du commencement de toute minḥah d’Israël, mon peuple. [tiv‘atu : ruer, mépriser avec le pied ; ma‘on : demeure ; syntaxe à revoir]
Ainsi, ne’um YHWH Dieu d’Israël : Dire, j’avais dit : ta maison et maison de ton père marcheront devant moi jusqu’à toujours. Et maintenant, ne’um YHWH : loin de moi ; car mes honorants, j’honorerai, et mes méprisants seront légers. [ne’um YHWH ; kavad ; qalal, antonyme lexical du poids/honneur]
Voici des jours viennent, et je couperai ton zeroa‘ et le zeroa‘ de la maison de ton père, de sorte qu’il n’y ait pas de vieillard dans ta maison. [zeroa‘ : bras, image de force]
Et tu regarderas tsar ma‘on dans tout ce qu’il fera de bon à Israël ; et il n’y aura pas de vieillard dans ta maison tous les jours. [tsar ma‘on : expression difficile]
Et un homme, je ne retrancherai pas pour toi d’avec mon autel, pour consumer tes yeux et pour faire dépérir ta nefesh ; et toute multitude de ta maison mourra hommes. [la’adiv et-nafshekha ; formule difficile : dans la force/l’âge d’homme]
Et voici le signe qui t’arrivera en tes deux fils, Hofni et Pinhas : tous deux mourront le même jour.
Et je susciterai pour moi un kohen ne’eman ; comme dans mon lev et dans ma nefesh il fera ; et je lui bâtirai bayit ne’eman, et il marchera devant mon mashiaḥ tous les jours. [kohen ne’eman ; levavi ; nafshi ; bayit ne’eman ; meshiḥi]
Quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour une petite pièce d’argent et une miche de pain, et dira : “Attache-moi, je t’en prie, à l’une des fonctions sacerdotales, afin que je mange un morceau de pain.” »