1 Samuel
Introduction1 Samuel 10
Nuances du texte source · restitution Déployée
Samuel prit une fiole [pakh] d’huile, la versa sur la tête de Saül, l’embrassa et dit : « Le SEIGNEUR [YHWH] ne t’a-t-il pas oint [meshaḥakha] comme chef [nagid] sur son héritage [naḥalah] ? »
Quand tu m’auras quitté aujourd’hui, tu trouveras deux hommes près du tombeau de Rachel, à la frontière de Benjamin, à Tseltsaḥ. Ils te diront : Les ânesses que tu étais allé chercher sont retrouvées ; maintenant ton père ne pense plus aux ânesses, mais il s’inquiète de vous et dit : Que vais-je faire pour mon fils ?
Tu passeras de là plus loin et tu arriveras au chêne de Tabor. Là, trois hommes montant vers Dieu à Béthel te rencontreront : l’un portera trois chevreaux, l’autre trois pains et le troisième une outre de vin.
Ils te demanderont si tu vas bien et te donneront deux pains ; tu les recevras de leur main.
« Tu rencontreras une troupe / un groupe [ḥevel] de prophètes descendant du haut lieu... et eux seront en train de prophétiser [mitnabbe’im]. »
« L’Esprit du SEIGNEUR [ruaḥ YHWH] fondra / fera irruption [tsalaḥ] sur toi ; tu prophétiseras avec eux et tu seras changé [nehpakhta] en un autre homme. »
« Quand ces signes seront venus pour toi, fais pour toi ce que ta main trouvera, car Dieu est avec toi. »
Tu descendras avant moi à Guilgal ; voici, je descendrai vers toi pour offrir des holocaustes et sacrifier des sacrifices de paix. Tu attendras sept jours, jusqu’à ce que je vienne vers toi et te fasse savoir ce que tu dois faire. »
Lorsqu’il tourna l’épaule pour quitter Samuel, Dieu lui transforma un autre cœur [wayyahafakh-lo Elohim lev aḥer] ; tous ces signes se réalisèrent ce jour-là.
L’Esprit de Dieu [ruaḥ Elohim] fondit [tsalaḥ] sur lui, et il prophétisa [wayyitnabbe] au milieu d’eux.
Tous ceux qui le connaissaient auparavant virent qu’il prophétisait avec les prophètes. Les gens se dirent l’un à l’autre : « Qu’est-il arrivé au fils de Qish ? Saül est-il aussi parmi les prophètes ? »
Un homme du lieu répondit : « Et qui est leur père ? » [Formule obscure : elle peut relativiser l’origine sociale des prophètes.] C’est pourquoi devint proverbe : « Saül est-il aussi parmi les prophètes ? »
Quand il eut fini de prophétiser, il se rendit au haut lieu.
L’oncle de Saül lui dit, à lui et à son serviteur : « Où êtes-vous allés ? » Il répondit : « Chercher les ânesses. Comme nous avons vu qu’elles n’y étaient pas, nous sommes allés vers Samuel. »
L’oncle de Saül dit : « Raconte-moi donc ce que Samuel vous a dit. »
Saül répondit à son oncle : « Il nous a annoncé avec certitude que les ânesses étaient retrouvées. » Mais il ne lui raconta pas ce que Samuel avait dit au sujet de la royauté.
Samuel convoqua le peuple devant le SEIGNEUR à Mitspa.
Il dit aux fils d’Israël : « Ainsi parle le SEIGNEUR, Dieu d’Israël : Moi, j’ai fait monter Israël d’Égypte et je vous ai délivrés de la main de l’Égypte et de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient.
« Mais vous, aujourd’hui, vous avez rejeté [ma’as] votre Dieu, lui qui vous sauve [moshia‘] de tous vos malheurs et détresses, et vous lui avez dit : “Un roi, tu placeras sur nous !” »
Samuel fit approcher toutes les tribus d’Israël, et la tribu de Benjamin fut prise / désignée [wayyillakhed : vocabulaire du tirage au sort].
... la famille de Matri fut prise, puis Saül fils de Qish fut pris / désigné [même verbe lakad]. On le chercha, mais il ne fut pas trouvé.
Ils consultèrent encore le SEIGNEUR : « L’homme est-il déjà venu ici ? » Le SEIGNEUR répondit : « Le voici caché parmi les bagages. »
Ils coururent le prendre de là. Il se tint au milieu du peuple ; des épaules en haut, il dépassait tout le peuple.
Samuel dit à tout le peuple : « Voyez-vous celui que le SEIGNEUR a choisi ? Il n’y en a pas comme lui dans tout le peuple. » Alors tout le peuple poussa des acclamations et dit : « Vive le roi ! »
Samuel exposa au peuple le droit / régime de la royauté [mishpat ha-melukhah], l’écrivit dans le livre [basefer] et le déposa devant le SEIGNEUR.
Saül aussi s’en alla chez lui, à Guibéa, accompagné des hommes de valeur dont Dieu avait touché le cœur.
Mais des fils de Bélial [bene beliyya‘al : vauriens, hommes sans valeur] dirent : « Comment celui-ci nous sauvera-t-il ? » ... Mais il fut comme quelqu’un qui se tait [wayehi kemaḥarish].