1 Rois 1

Analyse du texte source · restitution Philologique

Le roi David était vieux, avancé en jours. On le couvrait de vêtements, mais il ne se réchauffait pas.

« Qu’on cherche une jeune vierge… qu’elle soit pour lui sokenet ; qu’elle couche dans ton ḥeq et qu’il ait chaud. » [beḥeqekha]

On chercha une belle jeune fille dans tout le territoire d’Israël ; on trouva Abishag la Shounamite et on l’amena au roi.

Et le roi ne la yada‘ pas. [lo yeda‘ah]

Adonias fils de Haggith était mitnasse’ : « Moi, je régnerai. » [mitnasse’]

Son père ne l’avait jamais contrarié en lui disant : « Pourquoi as-tu fait ainsi ? » Lui aussi était de très belle apparence, et sa mère l’avait enfanté après Absalom. [‘atsavo]

Il s’entendit avec Joab fils de Tserouya et avec Abiathar le prêtre, et ils soutinrent Adonias.

Mais Sadoq le prêtre, Benaya fils de Yehoyada, Nathan le prophète, Shiméï, Réï et les vaillants de David n’étaient pas avec Adonias.

Adonias sacrifia moutons, bœufs et bêtes grasses près de la pierre de Zohelet, à côté d’En-Roguel. Il invita tous ses frères, les fils du roi, ainsi que tous les hommes de Juda au service du roi. [’even ha-Zoḥelet]

Mais il n’invita ni Nathan le prophète, ni Benaya, ni les vaillants, ni Salomon son frère.

Nathan dit à Bethsabée, mère de Salomon : « N’as-tu pas appris qu’Adonias fils de Haggith est devenu roi sans que notre seigneur David le sache ?

« Sauve ta nefesh et la nefesh de ton fils Salomon. » [nefesh ; nefesh]

Va entrer chez le roi David et dis-lui : “Mon seigneur le roi, n’as-tu pas juré à ta servante : Salomon ton fils régnera après moi et s’assiéra sur mon trône ? Pourquoi donc Adonias règne-t-il ?”

Pendant que tu parleras encore avec le roi, moi j’entrerai après toi et je confirmerai tes paroles. »

Bethsabée entra chez le roi dans la chambre. Le roi était très vieux, et Abishag la Shounamite servait le roi.

Bethsabée s’inclina et se prosterna devant le roi. Le roi dit : « Que veux-tu ? »

Elle lui répondit : « Mon seigneur, tu as juré par YHWH ton Dieu à ta servante : Salomon ton fils régnera après moi et s’assiéra sur mon trône.

Et maintenant, voici qu’Adonias règne, et toi, mon seigneur le roi, tu ne le sais pas.

Il a sacrifié bœufs, bêtes grasses et moutons en abondance ; il a invité tous les fils du roi, Abiathar le prêtre et Joab chef de l’armée, mais il n’a pas invité Salomon ton serviteur.

Et toi, mon seigneur le roi, les yeux de tout Israël sont sur toi pour leur annoncer qui s’assiéra sur le trône de mon seigneur le roi après lui.

« Moi et mon fils Salomon, nous serons ḥatta’im. » [`ḥatta’im` peut signifier pécheurs/coupables/fauteurs ; ici probablement personnes considérées comme rebelles au nouveau pouvoir et donc exposées à la condamnation.]

Elle parlait encore avec le roi lorsque Nathan le prophète arriva.

On annonça au roi : « Voici Nathan le prophète. » Il entra devant le roi et se prosterna devant le roi, face contre terre.

Nathan dit : « Mon seigneur le roi, as-tu dit : “Adonias régnera après moi et s’assiéra sur mon trône” ?

Car il est descendu aujourd’hui, il a sacrifié bœufs, bêtes grasses et moutons en abondance ; il a invité tous les fils du roi, les chefs de l’armée et Abiathar le prêtre. Les voici qui mangent et boivent devant lui et disent : “Vive le roi Adonias !”

Mais moi ton serviteur, Sadoq le prêtre, Benaya fils de Yehoyada et Salomon ton serviteur, il ne nous a pas invités.

Est-ce de la part de mon seigneur le roi que cette chose a eu lieu sans que tu aies fait connaître à tes serviteurs qui s’assiéra sur le trône de mon seigneur le roi après lui ? »

Le roi David répondit : « Appelez-moi Bethsabée. » Elle entra devant le roi et se tint devant lui.

« Vivant est YHWH, qui a padah ma nefesh de toute détresse. » [padah ; nefesh]

comme je te l’ai juré par YHWH, Dieu d’Israël, en disant : “Salomon ton fils régnera après moi et lui s’assiéra sur mon trône à ma place”, ainsi je ferai aujourd’hui même. »

Bethsabée s’inclina face contre terre, se prosterna devant le roi et dit : « Que mon seigneur le roi David vive pour toujours ! »

Le roi David dit : « Appelez-moi Sadoq le prêtre, Nathan le prophète et Benaya fils de Yehoyada. » Ils entrèrent devant le roi.

Le roi leur dit : « Prenez avec vous les serviteurs de votre seigneur, faites monter Salomon mon fils sur la mule qui m’appartient et faites-le descendre à Guihôn. [Faire monter Salomon sur « la mule qui est à moi » constitue un signe public d’investiture royale.]

Sadoq le kohen et Nathan le navi le mashah là pour roi sur Israël. [`mashaḥ` = oindre ; l’acte est accompli par Sadoq et Nathan, accompagné du shofar et de l’acclamation royale.]

« Lui, j’ai ordonné qu’il soit nagid sur Israël et sur Juda. » [David établit Salomon comme `nagid` sur Israël et Juda : chef/prince dirigeant ; le terme ne se réduit pas mécaniquement à « roi ».]

Benaya fils de Yehoyada répondit au roi : « Amen ! Que YHWH, Dieu de mon seigneur le roi, parle ainsi ! [Benaya répond « Amen » et transforme l’ordre royal en souhait de confirmation divine.]

Comme YHWH a été avec mon seigneur le roi, qu’il soit avec Salomon et qu’il rende son trône plus grand encore que le trône de mon seigneur le roi David ! »

Sadoq le prêtre, Nathan le prophète, Benaya fils de Yehoyada, les Kerétiens et les Pelétiens descendirent. Ils firent monter Salomon sur la mule du roi David et le conduisirent à Guihôn.

Sadoq le prêtre prit dans la tente la corne d’huile et oignit Salomon. On sonna de la trompe et tout le peuple dit : « Vive le roi Salomon ! » [qeren ha-shemen]

Et la terre se fendait à leur voix. [tibbaqa‘]

Adonias et tous ses invités l’entendirent lorsqu’ils achevaient de manger. Joab entendit le son de la trompe et dit : « Pourquoi la ville retentit-elle ainsi ? »

Il parlait encore lorsque Jonathan fils d’Abiathar le prêtre arriva. Adonias lui dit : « Entre, car tu es un homme de valeur et tu apportes certainement une bonne nouvelle. » [`’ish ḥayil` : homme de valeur/capable ; Adonias suppose que Jonathan apporte une `besorah`, bonne nouvelle — ironie immédiate puisque la nouvelle ruine sa prétention.]

Jonathan répondit à Adonias : « Au contraire ! Notre seigneur le roi David a fait Salomon roi.

Le roi a envoyé avec lui Sadoq le prêtre, Nathan le prophète, Benaya fils de Yehoyada, les Kerétiens et les Pelétiens, et ils l’ont fait monter sur la mule du roi.

Sadoq le prêtre et Nathan le prophète l’ont oint roi à Guihôn ; ils sont remontés de là dans la joie et la ville est en tumulte. C’est le bruit que vous avez entendu.

Salomon s’est même assis sur le trône royal.

Les serviteurs du roi sont aussi venus bénir notre seigneur le roi David en disant : “Que ton Dieu rende le nom de Salomon meilleur encore que ton nom et son trône plus grand que ton trône !” Et le roi s’est prosterné sur son lit. [yeteb]

Le roi a même dit : “Béni soit YHWH, Dieu d’Israël, qui a donné aujourd’hui quelqu’un pour s’asseoir sur mon trône, et mes yeux le voient !” »

Tous les invités d’Adonias furent saisis de peur ; ils se levèrent et partirent chacun de son côté.

Adonias alla et saisit les qarnot ha-mizbeaḥ. [qarnot ha-mizbeaḥ]

On annonça à Salomon : « Voici qu’Adonias a peur du roi Salomon. Il tient les cornes de l’autel en disant : “Que le roi Salomon me jure aujourd’hui qu’il ne fera pas mourir son serviteur par l’épée.” »

« S’il devient ben-ḥayil, pas un cheveu de lui ne tombera à terre. » [`ben ḥayil` : homme digne/loyal/de valeur. Salomon conditionne la grâce à sa conduite future.]

Le roi Salomon envoya des hommes qui le firent descendre de l’autel. Adonias vint se prosterner devant le roi Salomon, et Salomon lui dit : « Va dans ta maison. »

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