1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 9
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur ? Et vous, n’êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur ?
Même si d’autres ne me reconnaissent pas comme apôtre, vous au moins le pouvez : vous êtes, dans le Seigneur, le sceau de mon apostolat.
Voilà ma défense face à ceux qui me mettent en cause.
N’avons-nous pas le droit de manger et de boire ?
N’avons-nous pas le droit de voyager avec une épouse croyante, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Céphas ?
Ou bien seuls Barnabé et moi n’aurions-nous pas le droit de ne pas travailler pour vivre ?
Quel soldat paie lui-même sa solde ? Qui plante une vigne sans manger de son fruit ? Qui garde un troupeau sans profiter de son lait ?
Est-ce simplement un raisonnement humain ? La Loi elle-même ne dit-elle pas cela ?
Il est écrit dans la Loi de Moïse : « Tu ne muselleras pas le bœuf qui foule le grain. » Dieu ne parle-t-il donc que des bœufs ?
N’est-ce pas bien pour nous que ce texte a été écrit ? Celui qui laboure doit le faire dans l’espérance, et celui qui foule le grain dans l’espérance d’en recevoir sa part.
Si nous avons semé chez vous des biens spirituels, serait-ce excessif de récolter en retour des biens matériels ?
Si d’autres ont ce droit sur vous, combien plus nous ! Pourtant nous n’en avons pas usé : nous supportons tout pour ne placer aucun obstacle sur la route de l’Évangile du Christ.
Ne savez-vous pas que ceux qui servent dans le sanctuaire vivent de ce qui vient du sanctuaire, et que ceux qui servent à l’autel ont leur part de l’autel ?
De même, le Seigneur a prescrit que ceux qui annoncent l’Évangile vivent de l’Évangile.
Moi, je n’ai fait usage d’aucun de ces droits. Et je n’écris pas cela pour qu’on commence maintenant. Je préférerais mourir plutôt que de laisser quelqu’un réduire à néant mon motif de fierté.
Si j’annonce l’Évangile, je ne peux pas m’en vanter : une nécessité pèse sur moi. Malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !
Si je le fais librement, j’ai un salaire. Si je le fais parce que la mission m’est imposée, c’est une intendance qui m’a été confiée.
Quel est donc mon salaire ? Pouvoir annoncer gratuitement l’Évangile, sans exploiter jusqu’au bout le droit que cet Évangile me donne.
Libre à l’égard de tous, je me suis pourtant fait l’esclave de tous, afin d’en gagner le plus grand nombre.
Avec les Juifs, je me suis fait comme un Juif pour gagner les Juifs ; avec ceux qui vivent sous la Loi, comme si j’étais moi-même sous la Loi — alors que je ne le suis pas — pour les gagner.
Avec ceux qui sont sans la Loi, je me suis fait comme sans la Loi — non pas sans loi devant Dieu, mais lié à la loi du Christ — afin de les gagner.
Avec les faibles, je me suis fait faible pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver quelques-uns, par tous les moyens.
Tout cela, je le fais à cause de l’Évangile, afin d’y participer moi aussi.
Vous savez que, dans le stade, tous courent, mais un seul reçoit le prix. Alors courez de façon à le remporter !
Tout athlète s’impose une discipline rigoureuse. Eux cherchent une couronne qui se flétrit ; nous, une couronne impérissable.
Moi, je cours avec un but. Je boxe, mais pas dans le vide.
Au contraire, je discipline durement mon corps et je le tiens sous contrôle, de peur qu’après avoir prêché aux autres je ne sois moi-même disqualifié.