1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 10
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Je ne veux pas que vous l’ignoriez, frères : nos pères ont tous été sous la nuée, et tous ont traversé la mer.
Tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer.
Tous ont mangé la même nourriture spirituelle.
Tous ont bu la même boisson spirituelle, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait ; et ce rocher était le Christ.
Pourtant, Dieu ne prit pas plaisir dans la plupart d’entre eux : ils furent abattus dans le désert.
Ces événements sont devenus des exemples pour nous, afin que nous ne désirions pas le mal comme eux l’ont désiré.
Ne devenez pas idolâtres comme certains d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : « Le peuple s’assit pour manger et boire, puis ils se levèrent pour jouer. »
Ne nous livrons pas non plus à l’immoralité sexuelle, comme certains d’entre eux l’ont fait : vingt-trois mille tombèrent en un seul jour.
Ne mettons pas non plus le Seigneur à l’épreuve, comme certains d’entre eux l’ont fait et périrent par les serpents.
Ne murmurez pas non plus, comme certains d’entre eux murmurèrent et périrent par le destructeur.
Ces choses leur arrivaient comme exemples et ont été écrites pour nous avertir, nous qui sommes arrivés aux fins des âges.
Ainsi, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
Aucune épreuve ne vous a saisis qui dépasse ce qui est humain. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces ; avec l’épreuve, il donnera aussi l’issue pour que vous puissiez la supporter.
C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
Je vous parle comme à des gens capables de discernement : jugez vous-mêmes ce que je dis.
La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ?
Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes nombreux formons un seul corps, car tous nous participons à l’unique pain.
Regardez Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne participent-ils pas à l’autel ?
Que veux-je donc dire ? Que la viande sacrifiée à une idole aurait en elle-même une réalité particulière ? Ou qu’une idole serait quelque chose ?
Non. Ce que les nations sacrifient, elles le sacrifient à des démons et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous deveniez participants des démons.
Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
Voulons-nous provoquer le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?
« Tout est permis », mais tout n’est pas utile. « Tout est permis », mais tout n’édifie pas.
Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui de l’autre.
Mangez de tout ce qui se vend au marché sans poser de question par motif de conscience.
Car « la terre appartient au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient ».
Si un non-croyant vous invite et que vous souhaitez y aller, mangez tout ce qu’on vous sert, sans poser de question par motif de conscience.
Mais si quelqu’un vous dit : « Ceci a été offert en sacrifice », n’en mangez pas, à cause de celui qui vous l’a signalé et à cause de la conscience.
Je parle de la conscience de l’autre, non de la tienne. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?
Si je prends part au repas avec reconnaissance, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce ?
Ainsi donc, que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
Ne soyez une occasion de chute ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l’Église de Dieu.
comme moi aussi je cherche à plaire à tous en toutes choses, sans rechercher mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.