1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 11
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tout Israël vint à Hébron déclarer à David : nous sommes tes os et ta chair.
Le peuple rappela que, même sous Saül, David conduisait déjà Israël au combat et que le SEIGNEUR lui avait confié de faire paître son peuple comme dirigeant.
Les anciens conclurent alliance avec David devant le SEIGNEUR et l’oignirent roi conformément à la parole transmise par Samuel.
David marcha ensuite avec tout Israël vers Jérusalem, alors appelée Yebous et habitée par les Yebousites.
Malgré leur défi, David s’empara de la forteresse de Sion, devenue Cité de David.
Il avait promis le commandement à celui qui frapperait le premier les Yebousites ; Joab monta le premier et devint chef.
David s’installa dans la forteresse, d’où le nom Cité de David.
Il développa la ville autour du Millo tandis que Joab restaurait les autres quartiers.
David devenait de plus en plus puissant, et le SEIGNEUR des armées était avec lui.
Le récit présente ensuite les chefs des guerriers qui soutinrent fortement sa royauté et contribuèrent à son établissement sur Israël selon la parole du SEIGNEUR.
Yashobeam, fils de Hakmoni, est présenté comme chef des Trente et comme ayant tué trois cents hommes d’un seul engagement ; titres et nombres diffèrent légèrement des parallèles.
Après lui vient Éléazar fils de Dodo, l’un des trois guerriers.
Il était avec David à Pas-Dammim lorsque les Philistins attaquèrent près d’un champ d’orge dont les Israélites fuyaient.
Les guerriers tinrent au milieu du champ, le sauvèrent et frappèrent les Philistins ; le narrateur attribue la grande victoire au SEIGNEUR.
Trois parmi les trente chefs rejoignirent David près de la grotte d’Adoullam tandis que les Philistins campaient dans la vallée des Rephaïm.
David se trouvait dans la forteresse et les Philistins tenaient Bethléem.
Il exprima simplement son désir de boire l’eau de la citerne de Bethléem près de la porte.
Les trois hommes traversèrent le camp ennemi et lui rapportèrent cette eau, mais David refusa de la boire et la répandit devant le SEIGNEUR.
Il considéra qu’en boire reviendrait à boire symboliquement le sang d’hommes qui avaient risqué leur vie pour la rapporter.
Abishaï, frère de Joab, tua trois cents hommes et se fit un nom parmi les Trois.
Il fut particulièrement honoré et placé à leur tête, sans atteindre pour autant leur rang exact, dans une formulation hiérarchique difficile.
Benaya fils de Yehoyada accomplit de nombreux exploits, notamment contre deux héros de Moab et contre un lion dans une fosse enneigée ; le terme traduit « héros » reste obscur.
Il tua aussi un Égyptien de cinq coudées en lui arrachant sa propre lance, comparable à une ensouple de tisserand.
Ces exploits donnèrent à Benaya un nom parmi les guerriers.
Il fut honoré parmi les Trente sans égaler les Trois, et David le plaça à la tête de sa garde.
Parmi les autres guerriers sont nommés Asaël et Elhanân de Bethléem.
Puis Shammoth le Harorite et Hélets le Pelonite.
Puis Ira le Teqoïte et Abiézer l’Anatotite.
Puis Sibbaï le Houshatite et Ilaï l’Ahohite.
Puis Mahraï et Héled les Netophatites.
Puis Ittaï de Guibéa et Benaya le Piratonite.
Puis Houraï des torrents de Gaash et Abiel l’Arbatite.
Puis Azmaveth le Baharoumite et Élyahba le Shaalbonite.
Puis les fils de Hashèm le Guizonite et Jonathan fils de Shagué.
Puis Ahiam fils de Sakar et Éliphâl fils d’Our.
Puis Hépher le Mekératite et Ahiya le Pelonite.
Puis Hetsro le Carmélite et Naaraï fils d’Ezbaï.
Puis Joël frère de Nathan et Mibhar fils de Hagri.
Puis Tséleq l’Ammonite et Nahraï le Bérotite, porteur d’armes de Joab.
Puis Ira et Gareb les Yitrites.
Puis Ourie le Hittite et Zabad fils d’Ahlaï.
Puis Adina le Rubénite, chef accompagné de trente hommes.
Puis Hanân fils de Maaka et Yoshaphat le Mitnite.
Puis Ouzziya l’Ashtératite, Shama et Yéiel fils de Hotam.
Puis Yediaël fils de Shimri et Yoha son frère.
Puis Éliel le Mahavite, Yeribaï, Yoshavya et Yitma le Moabite.
Enfin Éliel, Obed et Yaasiel le Metsobayite.