Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Le retour de Baruch et la doxologie
Les portes se ferment ; l’ange ramène Baruch à son point de départ. Revenu à lui, le narrateur glorifie Dieu et invite les destinataires de la révélation à faire de même.
Place dans l’ouvrage
Dans le parcours de la vision
Les portes se ferment ; l’ange ramène Baruch à son point de départ. Revenu à lui, le narrateur glorifie Dieu et invite les destinataires de la révélation à faire de même.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Le passage du récit à l’exhortation finale montre la destination communautaire de la forme transmise. La doxologie est conservée comme conclusion du document, sans en tirer seule une datation précise.
Approfondir : composition, transmission et réception
Base de cette édition évolutive
Grec de la transcription OCP attribuée à Picard 1967. La notice OCP indique que son appareil grec et les témoins slavons ne sont pas encodés.
Lecture éditoriale. S0 : les résumés décrivent le texte grec consulté ; ils ne démontrent ni sa forme primitive ni une validation critique finale.
Point de vigilance propre au chapitre
Le passage du récit à l’exhortation finale montre la destination communautaire de la forme transmise. La doxologie est conservée comme conclusion du document, sans en tirer seule une datation précise.
Lecture éditoriale. Le repère décrit le grec de travail ; la traduction et les choix critiques restent suivis séparément.
Bibliographie de travail
- Ken M. Penner et David M. Miller (éd.), « 3 (Greek Apocalypse of) Baruch », Online Critical Pseudepigrapha, éd. 1.0, 2006 : texte grec et notice numérique effectivement consultés.
- J.-C. Picard, « Apocalypsis Baruchi Graece », dans Testamentum Iobi, Apocalypsis Baruchi Graece, PVTG 2, Brill, 1967, p. 81–96 : base déclarée par OCP ; imprimé non collationné dans cette campagne.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.