Interprétation de l’histoire du monde jusqu’au Messie — chapitre 67

§1 Les onzièmes eaux noires que tu as vues représentent le malheur qui atteint maintenant Sion.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait aucune affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles en disant : “Celle qui foulait aux pieds est maintenant foulée; celle qui asservissait est maintenant asservie”?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse de cela, ou que son nom en soit glorifié?

§4 Que deviendrait alors son juste jugement?

§5 Après ces événements, ceux qui ont été dispersés parmi les nations seront saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, que Jérusalem est désolée, que les idoles prospèrent dans les villes des nations et que s’est éteinte à Sion la fumée parfumée de la justice provenant de la Loi, la fumée de l’impiété s’élève en tous lieux à la place de Sion.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera, se glorifiera contre le peuple et proférera dans son cœur de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.

§1 Les onzièmes eaux noires renvoient au désastre qui frappe Sion au présent du récit.

§2 Penses-tu que les anges devant le Puissant ne soient pas eux-mêmes dans l’affliction quand Sion est livrée, tandis que les nations triomphent intérieurement et devant leurs idoles : « Celle qui foulait est foulée; celle qui asservissait est asservie »?

§3 Le Très-Haut pourrait-il vraiment se réjouir d’un tel spectacle? Son nom y trouverait-il sa gloire?

§4 Que resterait-il alors de la justice de son jugement?

§5 Après ces événements, les dispersés parmi les nations connaîtront à leur tour la détresse et vivront partout sous l’opprobre.

§6 Tant que Sion demeure livrée et Jérusalem dévastée, les idoles prospèrent dans les villes des nations; la fumée parfumée de la justice issue de la Loi s’est éteinte à Sion, tandis qu’une fumée d’impiété monte partout à sa place.

§7 Le roi de Babylone, celui qui vient de renverser Sion, s’élèvera encore : il se glorifiera contre le peuple et formera dans son cœur de grandes paroles contre le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi finira par tomber. Voilà ce que représentent ces eaux noires.

§1 Puis vinrent les onzièmes eaux noires : le malheur qui s’abat maintenant sur Sion.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait aucune affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles en disant : “Celle qui foulait aux pieds est maintenant foulée; celle qui asservissait est maintenant asservie”?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse de cela, ou que son nom en soit glorifié?

§4 Que deviendrait alors son juste jugement?

§5 Après ces événements, ceux qui ont été dispersés parmi les nations seront saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, que Jérusalem est désolée, que les idoles prospèrent dans les villes des nations et que s’est éteinte à Sion la fumée parfumée de la justice provenant de la Loi, la fumée de l’impiété s’élève en tous lieux à la place de Sion.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera, se glorifiera contre le peuple et proférera dans son cœur de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.

§1 Les onzièmes eaux noires désignent la catastrophe contemporaine du voyant : la chute de Sion et la domination babylonienne.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait aucune affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles en disant : “Celle qui foulait aux pieds est maintenant foulée; celle qui asservissait est maintenant asservie”?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse de cela, ou que son nom en soit glorifié?

§4 Que deviendrait alors son juste jugement?

§5 Après ces événements, ceux qui ont été dispersés parmi les nations seront saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, que Jérusalem est désolée, que les idoles prospèrent dans les villes des nations et que s’est éteinte à Sion la fumée parfumée de la justice provenant de la Loi, la fumée de l’impiété s’élève en tous lieux à la place de Sion.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera, se glorifiera contre le peuple et proférera dans son cœur de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.

§1 Les onzièmes eaux noires que tu vis sont le malheur qui arrive maintenant à Sion.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait aucune affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles en disant : “Celle qui foulait aux pieds est maintenant foulée; celle qui asservissait est maintenant asservie”?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse de cela, ou que son nom en soit glorifié?

§4 Que deviendrait alors son juste jugement?

§5 Après ces événements, ceux qui ont été dispersés parmi les nations seront saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, que Jérusalem est désolée, que les idoles prospèrent dans les villes des nations et que s’est éteinte à Sion la fumée parfumée de la justice provenant de la Loi, la fumée de l’impiété s’élève en tous lieux à la place de Sion.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera, se glorifiera contre le peuple et proférera dans son cœur de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.

§1 Et les onzièmes eaux noires que tu vis sont le mal qui arrive maintenant à Sion.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait pas d’affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles, disant : « Celle qui foulait est maintenant foulée ; celle qui asservissait est maintenant asservie » ?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse en ces choses, ou que son nom soit glorifié par elles ?

§4 Où donc serait son jugement juste ?

§5 Après cela, ceux qui furent dispersés parmi les nations seront eux-mêmes saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, Jérusalem désolée, les idoles prospères dans les villes des nations, et que la fumée parfumée de la justice issue de la Loi s’est éteinte à Sion, une fumée d’impiété monte partout à sa place.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera et se glorifiera contre le peuple ; dans son cœur il prononcera de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.

§1 Les onzièmes eaux noires correspondent au malheur qui frappe maintenant Sion.

§2 Penses-tu qu’il n’y ait aucune affliction pour les anges devant le Puissant parce que Sion a été livrée, tandis que les nations se glorifient dans leur cœur et devant leurs idoles en disant : “Celle qui foulait aux pieds est maintenant foulée; celle qui asservissait est maintenant asservie”?

§3 Penses-tu que le Très-Haut se réjouisse de cela, ou que son nom en soit glorifié?

§4 Que deviendrait alors son juste jugement?

§5 Après ces événements, ceux qui ont été dispersés parmi les nations seront saisis de détresse et demeureront partout dans l’opprobre.

§6 Tant que Sion est livrée, que Jérusalem est désolée, que les idoles prospèrent dans les villes des nations et que s’est éteinte à Sion la fumée parfumée de la justice provenant de la Loi, la fumée de l’impiété s’élève en tous lieux à la place de Sion.

§7 Le roi de Babylone, celui qui a maintenant renversé Sion, se lèvera, se glorifiera contre le peuple et proférera dans son cœur de grandes paroles devant le Très-Haut.

§8 Mais lui aussi tombera à la fin. Telles sont les eaux noires.