Tite
IntroductionTite 2
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Mais toi, dis [laleō] ce qui convient [prepō] à l’enseignement sain [hygiainousa didaskalia].
Que les hommes âgés [presbytai] soient sobres [nēphalioi], dignes [semnoi], sensés [sōphrones], sains [hygiainō] dans la foi [pistis], l’amour [agapē] et l’endurance [hypomonē].
De même les femmes âgées [presbytides], dans leur conduite [katastēma], dignes du sacré [hieroprepeis], non calomniatrices [diaboloi] ni asservies [douleuō] à beaucoup de vin, enseignantes du bien [kalodidaskaloi].
afin qu’elles rendent sensées/formées [sōphronizō] les jeunes femmes, à être aimantes de leur mari [philandros] et de leurs enfants [philoteknos].
sensées [sōphrones], pures [hagnai], travaillant/occupées à la maison [oikourgoi], bonnes [agathai], se soumettant [hypotassō] à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée [blasphēmeō].
Exhorte [parakaleō] de même les plus jeunes [neōteroi] à être sensés/maîtres d’eux-mêmes [sōphroneō].
en toutes choses, te présentant [parechō] toi-même comme modèle [typos] de bonnes œuvres [kala erga], dans l’enseignement [didaskalia] intégrité [aphthoria], dignité [semnotēs].
une parole saine [logos hygiēs], irréprochable [akatagnōstos], afin que celui d’en face [ex enantias] soit couvert de honte [entrepō], n’ayant rien de mauvais [phaulon] à dire à notre sujet.
que les esclaves [douloi] se soumettent [hypotassō] en toutes choses à leurs propres maîtres [despotai], soient agréables [euarestoi], ne contredisant pas [antilegō].
ne détournant rien [nosphizomai], mais montrant [endeiknymi] toute bonne fidélité/fiabilité [pistis agathē], afin qu’ils ornent [kosmeō] en toutes choses l’enseignement de Dieu notre Sauveur.
Car la grâce [charis] de Dieu est apparue [epiphainō], salutaire/apportant salut [sōtērios] pour tous les humains.
nous éduquant [paideuō] afin que, ayant renié [arneomai] l’impiété [asebeia] et les désirs mondains [kosmikai epithymiai], nous vivions sensément [sōphronōs], justement [dikaiōs] et pieusement [eusebōs] dans l’âge présent [nyn aiōn].
attendant [prosdechomai] l’espérance bienheureuse [makaria elpis] et la manifestation [epiphaneia] de la gloire du grand Dieu et Sauveur de nous [megalos Theos kai Sōtēr hēmōn], Christ Jésus.
qui s’est donné [didōmi] lui-même pour nous afin de nous racheter [lytroō] de toute illégalité [anomia] et de purifier [katharizō] pour lui-même un peuple qui lui appartienne en propre [laos periousios], zélé [zēlōtēs] pour de bonnes œuvres.
Dis [laleō] ces choses, exhorte [parakaleō] et réfute [elenchō] avec tout commandement/autorité [epitagē] ; que personne ne te méprise [periphroneō].