Romains
IntroductionRomains 1
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Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé comme apôtre, mis à part pour l’Évangile de Dieu,
qu’il avait promis d’avance par ses prophètes dans les Écritures saintes,
au sujet de son Fils, issu de la descendance de David selon la chair,
et déclaré Fils de Dieu avec puissance selon l’Esprit de sainteté, à partir de la résurrection des morts, Jésus Christ notre Seigneur,
Par lui nous avons reçu grâce et apostolat pour l’obéissance de la foi parmi toutes les nations, en faveur de son nom,
parmi lesquelles vous êtes, vous aussi, appelés de Jésus Christ,
à tous ceux qui sont à Rome, bien-aimés de Dieu, appelés saints : grâce à vous et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
D’abord, je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ au sujet de vous tous, parce que votre foi est proclamée dans le monde entier.
Car Dieu m’est témoin, lui à qui je rends un culte dans mon esprit dans l’Évangile de son Fils : sans cesse je fais mémoire de vous,
toujours dans mes prières, demandant si peut-être enfin je pourrai, par la volonté de Dieu, avoir un chemin favorable pour venir vers vous.
Car je désire vivement vous voir afin de vous communiquer quelque don spirituel pour que vous soyez affermis,
c’est-à-dire afin d’être réconfortés ensemble parmi vous par la foi qui est l’un dans l’autre, la vôtre et la mienne.
Je ne veux pas que vous l’ignoriez, frères : souvent je me suis proposé de venir vers vous, et j’en ai été empêché jusqu’à maintenant, afin d’avoir quelque fruit aussi parmi vous, comme parmi les autres nations.
Je suis débiteur aux Grecs comme aux barbares, aux sages comme aux sans-intelligence.
Ainsi, pour ce qui dépend de moi, il y a empressement à vous annoncer l’Évangile, à vous aussi qui êtes à Rome.
Car je n’ai pas honte de l’Évangile : il est puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d’abord, et aussi du Grec.
Car en lui la justice de Dieu se révèle de foi en foi, comme il est écrit : « Le juste vivra par la foi. »
Car la colère de Dieu se révèle du ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent la vérité dans l’injustice,
parce que ce qui est connaissable de Dieu est manifeste parmi eux ; Dieu, en effet, le leur a manifesté.
Car ses réalités invisibles, depuis la création du monde, sont clairement vues, comprises à travers les choses faites : sa puissance éternelle et sa divinité, de sorte qu’ils sont sans excuse.
Parce qu’ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu ni remercié ; mais ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur cœur sans intelligence fut obscurci.
Se disant sages, ils sont devenus insensés,
et ils ont échangé la gloire du Dieu incorruptible contre la ressemblance d’une image d’homme corruptible, d’oiseaux, de quadrupèdes et de reptiles.
C’est pourquoi Dieu les a livrés, dans les désirs de leurs cœurs, à l’impureté, pour que leurs corps soient déshonorés parmi eux.
eux qui ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, et vénéré et rendu un culte à la création plutôt qu’au Créateur, lequel est béni pour les siècles. Amen.
Pour cela Dieu les a livrés à des passions de déshonneur ; car leurs femmes ont échangé l’usage naturel contre celui qui est contre nature,
De même aussi les hommes, ayant laissé l’usage naturel de la femme, se sont embrasés dans leur désir les uns pour les autres, hommes avec hommes accomplissant l’indécence et recevant en eux-mêmes la rétribution qu’il fallait de leur égarement.
Et comme ils n’ont pas jugé bon d’avoir Dieu dans leur connaissance, Dieu les a livrés à une intelligence non approuvée, pour faire ce qui ne convient pas,
remplis de toute injustice, méchanceté, cupidité, malice ; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de tromperie, de mauvais caractère ; chuchoteurs,
calomniateurs, haïsseurs de Dieu, insolents, orgueilleux, vantards, inventeurs de maux, désobéissants aux parents,
sans intelligence, sans fidélité aux accords, sans affection, sans miséricorde ;
eux qui, connaissant le juste décret de Dieu — que ceux qui pratiquent de telles choses sont dignes de mort — non seulement les font, mais encore approuvent ceux qui les pratiquent.