Psaumes 78

Structure du texte source · restitution Littérale

Maskil d’Asaph. Écoute, mon peuple, mon enseignement ; tendez l’oreille aux paroles de ma bouche.

J’ouvrirai ma bouche par un proverbe ; je ferai jaillir des énigmes d’autrefois.

Ce que nous avons entendu et connu, ce que nos pères nous ont raconté,

nous ne le cacherons pas à leurs fils ; nous raconterons à la génération suivante les louanges de YHWH, sa puissance et les merveilles qu’il a faites.

Il a établi un témoignage en Jacob, il a placé une loi en Israël ; il a ordonné à nos pères de les faire connaître à leurs fils,

afin que la génération suivante les connaisse, les fils qui naîtraient, et qu’ils se lèvent pour les raconter à leurs fils,

afin qu’ils mettent en Dieu leur confiance, n’oublient pas les œuvres de Dieu et gardent ses commandements.

Qu’ils ne soient pas comme leurs pères, génération rebelle et révoltée, génération dont le cœur n’était pas ferme et dont l’esprit n’était pas fidèle à Dieu.

Les fils d’Éphraïm, armés, archers, ont tourné le dos au jour du combat.

Ils n’ont pas gardé l’alliance de Dieu et ont refusé de marcher dans sa loi.

Ils ont oublié ses actions et les merveilles qu’il leur avait montrées.

Devant leurs pères il avait fait merveille, au pays d’Égypte, dans la campagne de Tsoân.

Il fendit la mer et les fit passer ; il dressa les eaux comme une digue.

Il les conduisit le jour par la nuée, et toute la nuit par la lumière d’un feu.

Il fendit des rochers dans le désert et leur donna à boire comme aux grands abîmes.

Il fit sortir des ruisseaux du roc et fit descendre les eaux comme des fleuves.

Mais ils continuèrent encore à pécher contre lui, à se révolter contre le Très-Haut dans la terre aride.

Ils éprouvèrent Dieu dans leur cœur en demandant de la nourriture selon leur désir.

Ils parlèrent contre Dieu ; ils dirent : « Dieu peut-il dresser une table dans le désert ? »

Voici, il a frappé le rocher : les eaux ont coulé, des torrents ont débordé. Pourra-t-il aussi donner du pain ? Préparera-t-il de la viande à son peuple ?

YHWH entendit et s’emporta ; un feu s’alluma contre Jacob, et la colère monta contre Israël,

parce qu’ils n’avaient pas cru en Dieu et ne s’étaient pas confiés dans son salut.

Pourtant il commanda aux nuées d’en haut et ouvrit les portes des cieux.

Il fit pleuvoir sur eux la manne pour nourriture et leur donna le grain des cieux.

L’homme mangea le pain des puissants ; il leur envoya des provisions à satiété.

Il fit partir le vent d’est dans les cieux et conduisit par sa force le vent du sud.

Il fit pleuvoir sur eux la viande comme la poussière, et les oiseaux ailés comme le sable des mers.

Il les fit tomber au milieu de leur camp, tout autour de leurs demeures.

Ils mangèrent et furent pleinement rassasiés ; il leur apporta ce qu’ils désiraient.

Ils n’avaient pas encore quitté leur désir, leur nourriture était encore dans leur bouche,

que la colère de Dieu monta contre eux ; il tua parmi leurs hommes robustes et abattit les jeunes hommes d’Israël.

Malgré tout cela, ils péchèrent encore et ne crurent pas à ses merveilles.

Alors il acheva leurs jours dans le souffle, et leurs années dans l’épouvante.

Quand il les tuait, ils le cherchaient ; ils revenaient et recherchaient Dieu dès l’aube.

Ils se souvenaient que Dieu était leur rocher, et le Dieu Très-Haut leur rédempteur.

Mais ils le trompaient de leur bouche et lui mentaient de leur langue.

Leur cœur n’était pas ferme avec lui, et ils n’étaient pas fidèles à son alliance.

Mais lui, compatissant, couvrait la faute et ne détruisait pas ; souvent il détournait sa colère et ne réveillait pas toute sa fureur.

Il se souvenait qu’ils n’étaient que chair, un souffle qui s’en va et ne revient pas.

Combien de fois ils se révoltèrent contre lui dans le désert, ils l’attristèrent dans la terre désolée !

Ils recommencèrent à éprouver Dieu et mirent des limites au Saint d’Israël.

Ils ne se souvinrent pas de sa main, du jour où il les avait rachetés de l’adversaire,

lorsqu’il avait placé ses signes en Égypte et ses prodiges dans la campagne de Tsoân.

Il changea leurs fleuves en sang, et leurs cours d’eau : ils ne pouvaient plus boire.

Il envoya contre eux des essaims qui les dévorèrent, et des grenouilles qui les ravagèrent.

Il livra leur récolte à la chenille et le fruit de leur travail à la sauterelle.

Il tua leurs vignes par la grêle et leurs sycomores par la gelée.

Il livra leur bétail à la grêle et leurs troupeaux aux éclairs.

Il envoya contre eux l’ardeur de sa colère, emportement, indignation et détresse, une mission d’anges de malheur.

Il fraya un chemin à sa colère ; il ne préserva pas leur vie de la mort et livra leur existence à la peste.

Il frappa tout premier-né en Égypte, les prémices de la vigueur dans les tentes de Cham.

Puis il fit partir son peuple comme des brebis et les conduisit comme un troupeau dans le désert.

Il les mena en sécurité, ils n’eurent pas peur ; la mer couvrit leurs ennemis.

Il les fit venir vers son territoire saint, vers cette montagne que sa droite avait acquise.

Il chassa des nations devant eux, leur attribua au cordeau un héritage et fit demeurer les tribus d’Israël dans leurs tentes.

Mais ils éprouvèrent et révoltèrent le Dieu Très-Haut ; ils ne gardèrent pas ses témoignages.

Ils reculèrent et trahirent comme leurs pères ; ils se retournèrent comme un arc trompeur.

Ils l’irritèrent par leurs hauts lieux et le rendirent jaloux par leurs images sculptées.

Dieu entendit et s’emporta ; il rejeta profondément Israël.

Il abandonna la demeure de Silo, la tente qu’il avait fait habiter parmi les humains.

Il livra sa force à la captivité, sa splendeur à la main de l’adversaire.

Il livra son peuple à l’épée et s’emporta contre son héritage.

Le feu dévora ses jeunes hommes, et ses jeunes filles n’eurent pas de chant nuptial.

Ses prêtres tombèrent par l’épée, et ses veuves ne pleurèrent pas.

Alors le Seigneur s’éveilla comme un homme endormi, comme un guerrier qui pousse un cri sous l’effet du vin.

Il frappa ses adversaires par derrière ; il leur infligea un outrage perpétuel.

Il rejeta la tente de Joseph et ne choisit pas la tribu d’Éphraïm.

Il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il aime.

Il bâtit son sanctuaire comme les hauteurs, comme la terre qu’il a fondée pour toujours.

Il choisit David, son serviteur, et le prit des enclos des brebis.

Il le fit venir d’auprès des brebis qui allaitent pour faire paître Jacob, son peuple, et Israël, son héritage.

Il les fit paître selon l’intégrité de son cœur et les conduisit avec l’intelligence de ses mains.

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