Proverbes
IntroductionProverbes 29
Analyse du texte source · restitution Philologique
L’homme souvent repris qui raidit la nuque ⏎ sera brisé soudain, sans remède.
Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit ; ⏎ quand le méchant gouverne, le peuple gémit.
L’homme qui aime la sagesse réjouit son père ; ⏎ celui qui fréquente les prostituées dissipe son bien.
Par le droit, un roi affermit le pays ; ⏎ l’homme avide de prélèvements le ruine.
L’homme qui flatte son prochain ⏎ étend un filet sous ses pas.
La faute de l’homme mauvais est un piège ; ⏎ le juste pousse des cris de joie et se réjouit.
Le juste connaît le droit des faibles ; ⏎ le méchant ne comprend pas cette connaissance.
Les moqueurs mettent la ville en feu ; ⏎ les sages détournent la colère.
Quand un homme sage entre en procès avec un insensé, ⏎ celui-ci s’emporte ou rit : il n’y a pas de repos.
Les hommes de sang haïssent l’intègre ; ⏎ mais les droits recherchent sa `nefesh`. [`yevaqshu nafsho` peut signifier chercher sa vie pour la préserver ou la réclamer ; le parallélisme est ambigu.]
L’insensé laisse sortir tout son esprit ; ⏎ le sage le retient et le calme en arrière.
Si un dirigeant prête l’oreille au mensonge, ⏎ tous ses serviteurs deviennent méchants.
Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent : ⏎ YHWH éclaire les yeux de l’un et de l’autre.
Un roi qui juge les pauvres avec vérité, ⏎ son trône sera affermi pour toujours.
Le bâton et la réprimande donnent la sagesse ; ⏎ un enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.
Quand les méchants se multiplient, la faute se multiplie ; ⏎ mais les justes verront leur chute.
Corrige ton fils : il te donnera du repos ⏎ et procurera des délices à ton âme.
Sans `ḥazon`, un peuple se délie/se déchaîne ; ⏎ mais qui garde la Torah, heureux est-il. [`ḥazon` : vision/révélation prophétique ; `yippara‘` : se défaire, se laisser aller, être sans frein. Le verset ne parle pas simplement de « vision stratégique ».]
Un serviteur ne se corrige pas par des paroles seulement ; ⏎ même s’il comprend, il ne répond pas.
As-tu vu un homme précipité dans ses paroles ? ⏎ Il y a plus d’espoir pour un insensé que pour lui.
Qui traite délicatement son serviteur dès sa jeunesse, ⏎ à la fin il sera `manon`. [`manon` est un hapax très obscur : héritier, ingrat, maître, fils adoptif ou autre nuance ; Lecture explicite seulement l’idée générale d’exigence/renversement de statut.]
Un homme coléreux suscite la querelle ; ⏎ un homme furieux multiplie les fautes.
L’orgueil d’un homme l’abaisse ; ⏎ celui dont l’esprit est humble obtient l’honneur.
Celui qui partage avec un voleur hait sa propre vie : ⏎ il entend la malédiction judiciaire, mais ne révèle rien.
La peur des hommes tend un piège ; ⏎ celui qui se confie dans YHWH est mis en sûreté.
Beaucoup recherchent la faveur du gouvernant ; ⏎ mais le jugement d’un homme vient de YHWH.
L’homme injuste est une abomination pour les justes ; ⏎ celui dont la voie est droite est une abomination pour le méchant.