Marc
IntroductionMarc 7
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Les pharisiens et quelques-uns des scribes venus de Jérusalem se rassemblent ⏎ auprès de lui.
Ils voient quelques-uns de ses disciples manger les pains avec des mains ⏎ communes, c’est-à-dire non lavées.
En effet, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être ⏎ soigneusement lavé les mains, tenant à la tradition des anciens.
Au retour du marché, ils ne mangent pas sans s’être purifiés, ⏎ et ils observent encore beaucoup d’autres traditions : lavages de coupes, ⏎ de cruches et de récipients de bronze.
Les pharisiens et les scribes l’interrogent : ⏎ « Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, ⏎ mais mangent-ils le pain avec des mains communes ? »
Il leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ⏎ comme il est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, ⏎ mais son cœur est loin de moi.
“mais en vain ils me rendent un culte, ⏎ enseignant comme enseignements des commandements d’humains.”
Laissant le commandement de Dieu, vous tenez la tradition des humains. »
Et il leur disait : « Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu afin de ⏎ garder votre tradition. »
Car Moïse a dit : “Honore ton père et ta mère”, et : ⏎ “Celui qui maudit son père ou sa mère doit mourir.”
Mais vous dites : « Si un homme dit à son père ou à sa mère : ⏎ Corban — c’est-à-dire don — est ce dont tu aurais pu recevoir profit de moi »,
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère,
annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous avez transmise. ⏎ Et vous faites beaucoup de choses semblables. »
Puis il appela de nouveau la foule et leur dit : ⏎ « Écoutez-moi tous et comprenez.
Il n’y a rien d’extérieur à l’humain qui, entrant en lui, ⏎ puisse le rendre commun. Mais ce qui sort de l’humain, ⏎ voilà ce qui rend l’humain commun. »
Lorsqu’il entra dans une maison, loin de la foule, ⏎ ses disciples l’interrogeaient sur la parabole.
Il leur dit : « Ainsi vous aussi êtes-vous sans intelligence ? ⏎ Ne comprenez-vous pas que tout ce qui, de l’extérieur, ⏎ entre dans l’humain ne peut le rendre commun,
car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, ⏎ puis sort aux latrines, purifiant tous les aliments ? »
Et il disait : « Ce qui sort de l’humain, cela rend l’humain commun.
Car c’est du dedans, du cœur des humains, ⏎ que sortent les mauvais raisonnements : inconduites sexuelles, vols, meurtres,
adultères, avidités, méchancetés, tromperie, débauche, œil mauvais, blasphème, ⏎ orgueil, déraison.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l’humain commun. »
Parti de là, Jésus se rendit dans la région de Tyr. ⏎ Il entra dans une maison et voulait que personne ne le sache, ⏎ mais il ne put rester caché.
Aussitôt, une femme dont la petite fille avait un esprit impur entendit parler ⏎ de lui. Elle vint se jeter à ses pieds.
La femme était grecque, syro-phénicienne de naissance. ⏎ Elle lui demandait de chasser le démon hors de sa fille.
Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants être rassasiés. ⏎ Car il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits ⏎ chiens. »
Elle lui répondit et dit : « Oui, Seigneur. ⏎ Et les petits chiens sous la table mangent des miettes des enfants. »
Il lui dit : « À cause de cette parole, va. Le démon est sorti de ta fille. »
Elle retourna chez elle et trouva l’enfant couchée sur le lit ; ⏎ le démon était sorti.
Quittant de nouveau le territoire de Tyr, ⏎ il vint par Sidon vers la mer de Galilée, ⏎ au milieu du territoire de la Décapole.
On lui apporte un sourd qui parlait difficilement, ⏎ et on le supplie de lui imposer la main.
Jésus le prit à part, loin de la foule. ⏎ Il mit ses doigts dans ses oreilles et, après avoir craché, toucha sa langue.
Levant les yeux vers le ciel, il soupira et lui dit : « Effata », ⏎ ce qui signifie : « Ouvre-toi. »
Ses oreilles s’ouvrirent, et aussitôt le lien de sa langue fut délié, ⏎ et il parlait correctement.
Il leur prescrivit de ne le dire à personne. Mais plus il le leur prescrivait, ⏎ plus encore ils le proclamaient.
Ils étaient frappés au-delà de toute mesure et disaient : ⏎ « Il a bien fait toutes choses. Il fait même entendre les sourds et parler les ⏎ muets. »