Marc
IntroductionMarc 7
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Les pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem se rassemblèrent auprès de Jésus.
Ils virent certains de ses disciples manger du pain avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées.
En effet, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être soigneusement lavé les mains, tenant à la tradition des anciens.
Au retour du marché, ils ne mangent pas sans s’être purifiés, et ils observent encore beaucoup d’autres traditions : lavages de coupes, de cruches et de récipients de bronze.
Les pharisiens et les scribes lui demandèrent : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais mangent-ils avec des mains impures ? »
Il leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, comme il est écrit : “Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
C’est en vain qu’ils me rendent un culte, puisqu’ils enseignent comme doctrines des commandements humains.”
Vous laissez le commandement de Dieu et vous tenez à la tradition des humains. »
Il leur disait encore : « Vous savez fort bien rejeter le commandement de Dieu pour garder votre tradition ! »
Car Moïse a dit : “Honore ton père et ta mère”, et : “Celui qui maudit son père ou sa mère doit mourir.”
Mais vous dites : “Si quelqu’un déclare à son père ou à sa mère : Ce que j’aurais pu utiliser pour t’aider est Corban, c’est-à-dire une offrande à Dieu”,
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère.
Vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. »
Puis il appela de nouveau la foule et leur dit : « Écoutez-moi tous et comprenez.
Rien de ce qui entre de l’extérieur dans un être humain ne peut le rendre impur ; ce qui sort de l’être humain, voilà ce qui le rend impur. »
Quand Jésus eut quitté la foule et fut entré dans une maison, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.
Il leur dit : « Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre de l’extérieur dans l’être humain ne peut le rendre impur,
puisque cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’évacue aux latrines ? » Ainsi, il déclarait purs tous les aliments.
Il poursuivait : « Ce qui sort de l’être humain, voilà ce qui le rend impur.
Car c’est du dedans, du cœur des humains, que sortent les mauvaises pensées : immoralités sexuelles, vols, meurtres,
adultères, avidités, méchancetés, tromperie, débauche, regard envieux, blasphème, orgueil et folie.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l’être humain impur. »
Parti de là, Jésus se rendit dans la région de Tyr. Il entra dans une maison et voulait que personne ne le sache, mais il ne put rester caché.
Aussitôt, une femme dont la petite fille avait un esprit impur entendit parler de lui ; elle vint se jeter à ses pieds.
Cette femme était grecque, syro-phénicienne de naissance. Elle le priait de chasser le démon hors de sa fille.
Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier. Il n’est pas bon de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »
Elle lui répondit : « Oui, Seigneur ; mais même les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. »
Alors il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. »
Elle retourna chez elle et trouva l’enfant couchée sur le lit ; le démon était sorti.
Jésus quitta de nouveau la région de Tyr, passa par Sidon et vint vers la mer de Galilée, au milieu du territoire de la Décapole.
On lui amena un homme sourd qui parlait difficilement et on le supplia de poser la main sur lui.
Jésus le prit à part, loin de la foule, mit ses doigts dans ses oreilles et, ayant craché, toucha sa langue.
Puis il leva les yeux au ciel, soupira et lui dit : « Effata », c’est-à-dire : « Ouvre-toi. »
Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, le lien de sa langue se dénoua et il se mit à parler correctement.
Jésus leur ordonna de n’en parler à personne. Mais plus il le leur interdisait, plus ils le proclamaient.
Ils étaient au plus haut point stupéfaits et disaient : « Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. »