Luc 9

1Ayant appelé ensemble les Douze, il leur donna puissance [dynamis] et autorité [exousia] sur tous les démons et pour guérir les maladies.⋯

2Et il les envoya [apostellō] proclamer [kēryssō] le royaume de Dieu et guérir [iaomai].⋯

3Et il leur dit : « Ne prenez rien pour la route : ni bâton, ni sac [pēra], ni pain, ni argent ; et n’ayez pas deux tuniques [chitōnes] chacun.⋯

4Et dans quelque maison que vous entriez, demeurez là et de là sortez.⋯

5Et tous ceux qui ne vous accueilleront pas, sortant de cette ville, secouez [apotinassō] la poussière de vos pieds en témoignage [martyrion] contre eux. »⋯

6Étant partis, ils parcouraient les villages, annonçant la bonne nouvelle [euangelizomai] et guérissant partout.⋯

7Mais Hérode le tétrarque entendit toutes les choses qui arrivaient et était très perplexe [diaporeō], parce que certains disaient que Jean avait été relevé d’entre les morts,⋯

8d’autres qu’Élie était apparu, et d’autres qu’un prophète des anciens s’était relevé.⋯

9Mais Hérode dit : « Jean, moi je l’ai décapité ; qui donc est celui-ci au sujet duquel j’entends de telles choses ? » Et il cherchait [zēteō] à le voir.⋯

10Et les apôtres, étant revenus, lui racontèrent [diēgeomai] tout ce qu’ils avaient fait. Les prenant avec lui, il se retira à l’écart vers une ville appelée Bethsaïde.⋯

11Mais les foules, l’ayant appris, le suivirent ; les ayant accueillies [apodechomai], il leur parlait du royaume de Dieu et guérissait ceux qui avaient besoin de guérison.⋯

12Mais le jour commençait à décliner. Les Douze s’approchèrent et lui dirent : « Renvoie la foule, afin qu’ils aillent dans les villages et les champs alentour pour trouver un logement [katalyō] et de la nourriture [episitismos], car nous sommes ici dans un lieu désert. »⋯

13Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils dirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons, à moins que nous allions acheter de la nourriture [brōmata] pour tout ce peuple. »⋯

14Car ils étaient environ cinq mille hommes. Il dit à ses disciples : « Faites-les s’étendre par groupes [klisiai] d’environ cinquante. »⋯

15Et ils firent ainsi et les firent tous s’étendre.⋯

16Ayant pris les cinq pains et les deux poissons, levant les yeux vers le ciel, il les bénit [eulogeō] et les rompit [kataklaō], puis les donnait aux disciples pour les présenter à la foule.⋯

17Et tous mangèrent et furent rassasiés [chortazō], et l’on emporta ce qui leur restait de morceaux : douze paniers [kophinoi].⋯

18Et il arriva, tandis qu’il priait à l’écart [kata monas], que les disciples étaient avec lui ; il les interrogea : « Qui les foules disent-elles que je suis ? »⋯

19Répondant, ils dirent : « Jean le Baptiste ; d’autres Élie ; d’autres qu’un prophète des anciens s’est relevé. »⋯

20Mais il leur dit : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » Pierre, répondant, dit : « Le Christ [Christos] de Dieu. »⋯

21Mais lui, les réprimandant [epitimaō], leur ordonna de ne dire cela à personne,⋯

22il disait : « Il faut [dei] que le Fils de l’homme souffre beaucoup, soit rejeté [apodokimazō] par les anciens, les grands prêtres et les scribes, soit mis à mort et soit relevé [egeirō] le troisième jour. »⋯

23Et il disait à tous : « Si quelqu’un veut venir derrière moi, qu’il se renie lui-même [arneomai], qu’il prenne sa croix chaque jour [kath’ hēmeran, particularité lucanienne] et qu’il me suive.⋯

24Car quiconque voudra sauver sa vie [psychē : vie, personne, soi] la perdra ; mais quiconque perdra sa psychē à cause de moi, celui-là la sauvera.⋯

25Car quel profit a un humain qui a gagné le monde entier, mais qui s’est perdu lui-même [heauton] ou s’est porté dommage [zēmioō] ? [Luc formule ici avec « lui-même » plutôt qu’avec psychē.]⋯

26Car celui qui aura honte [epaischynomai] de moi et de mes paroles, de celui-là le Fils de l’homme aura honte lorsqu’il viendra dans sa gloire et celle du Père et des saints anges.⋯

27Mais je vous le dis véritablement : il y en a quelques-uns de ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront certainement pas la mort [geuomai thanatou] avant d’avoir vu le royaume de Dieu. »⋯

28Or il arriva, environ huit jours [hōsei hēmerai oktō] après ces paroles, que prenant Pierre, Jean et Jacques, il monta sur la montagne pour prier.⋯

29Et il arriva, tandis qu’il priait, que l’aspect [eidos] de son visage devint autre et que son vêtement devint blanc, lançant des éclairs [exastraptō].⋯

30Et voici que deux hommes parlaient avec lui ; c’étaient Moïse et Élie,⋯

31lesquels, apparus dans la gloire, parlaient de son exode [exodos : départ, sortie, mort envisagée comme accomplissement] qu’il allait accomplir [plēroō] à Jérusalem.⋯

32Pierre et ceux qui étaient avec lui étaient alourdis par le sommeil ; mais étant restés pleinement éveillés [diagregoreō], ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient avec lui.⋯

33Et il arriva, comme ils se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus : « Maître [epistatēs], il est bon que nous soyons ici ; faisons trois tentes [skēnai], une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie », ne sachant pas ce qu’il disait.⋯

34Mais tandis qu’il disait ces choses, une nuée vint et les couvrait de son ombre [episkiazō] ; ils eurent peur lorsqu’ils entrèrent dans la nuée.⋯

35Et une voix vint de la nuée, disant : « Celui-ci est mon Fils, l’Élu [ho eklelegmenos ; variantes anciennes “bien-aimé”] ; écoutez-le. »⋯

36Et lorsque la voix fut advenue, Jésus fut trouvé seul. Et eux gardèrent le silence et n’annoncèrent à personne en ces jours-là rien de ce qu’ils avaient vu.⋯

37Or il arriva, le jour suivant, lorsqu’ils furent descendus de la montagne, qu’une grande foule vint à sa rencontre.⋯

38Et voici qu’un homme de la foule cria en disant : « Maître, je t’en supplie, regarde mon fils, car il est mon unique [monogenēs].⋯

39Et voici qu’un esprit le saisit, et soudain il crie ; il le convulse [sparassō] avec écume, et difficilement se retire de lui en le brisant [syntribō].⋯

40Et j’ai supplié tes disciples de le chasser [ekballō], et ils n’ont pas pu. »⋯

41Jésus répondit : « Ô génération incrédule [apistos] et pervertie [diastraphēis] ! Jusqu’à quand serai-je auprès de vous et vous supporterai-je ? Amène ici ton fils. »⋯

42Comme il s’approchait encore, le démon le jeta à terre [rhēssō] et le convulsa [sysparassō] ; Jésus réprimanda l’esprit impur, guérit [iaomai] l’enfant et le rendit à son père.⋯

43Et tous étaient frappés d’étonnement devant la majesté [megaleiotēs] de Dieu. Comme tous s’émerveillaient de tout ce qu’il faisait, il dit à ses disciples :⋯

44« Vous, mettez ces paroles [logoi] dans vos oreilles : car le Fils de l’homme va être livré [paradidōmi] entre les mains des humains. »⋯

45Mais ils ignoraient cette parole [rhēma], et elle leur était voilée [parakalyptō] afin qu’ils ne la saisissent pas ; et ils craignaient de l’interroger au sujet de cette parole.⋯

46Mais un raisonnement [dialogismos] entra parmi eux : lequel d’entre eux pouvait être le plus grand.⋯

47Mais Jésus, connaissant le raisonnement [dialogismos] de leur cœur, prit un enfant et le plaça auprès de lui.⋯

48et leur dit : « Celui qui accueille [dechomai] cet enfant en mon nom m’accueille, et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé ; car celui qui est le plus petit [mikroteros] parmi vous tous, celui-là est grand. »⋯

49Jean répondit : « Maître [epistatēs], nous avons vu quelqu’un chasser des démons en ton nom et nous l’en empêchions [kōlyō], parce qu’il ne suit pas avec nous. »⋯

50Mais Jésus lui dit : « Ne l’empêchez pas ; car celui qui n’est pas contre vous est pour vous. »⋯

51Or il arriva, comme s’accomplissaient les jours de son enlèvement [analēmpsis : assomption/enlèvement], qu’il affermit son visage [stērizō to prosōpon : expression sémitisante de résolution] pour aller à Jérusalem.⋯

52et il envoya des messagers [angeloi] devant sa face. Étant partis, ils entrèrent dans un village de Samaritains afin de préparer pour lui.⋯

53Et ils ne l’accueillirent pas, parce que son visage allait vers Jérusalem [motif du visage repris de 9,51].⋯

54Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous disions au feu de descendre du ciel et de les consumer [analisko] ? »⋯

55Mais s’étant tourné, il les réprimanda [epitimaō].⋯

56Et ils allèrent vers un autre village.⋯

57Et tandis qu’ils allaient sur la route, quelqu’un lui dit : « Je te suivrai où que tu ailles. »⋯

58Et Jésus lui dit : « Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel des abris [kataskēnōseis], mais le Fils de l’homme n’a pas où incliner la tête. »⋯

59Mais il dit à un autre : « Suis-moi. » Celui-ci dit : « Permets-moi d’abord de partir ensevelir mon père. »⋯

60Mais il lui dit : « Laisse les morts ensevelir leurs propres morts ; toi, étant parti, annonce partout [diangellō] le royaume de Dieu. »⋯

61Et un autre encore dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais permets-moi d’abord de prendre congé [apotassomai] de ceux de ma maison. »⋯

62Mais Jésus lui dit : « Personne ayant mis la main sur une charrue [arotron] et regardant vers l’arrière n’est bien disposé/approprié [euthetos] pour le royaume de Dieu. »⋯