Luc
IntroductionLuc 14
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Un jour de sabbat, Jésus entra chez l’un des chefs des pharisiens pour y prendre un repas, et tous l’observaient attentivement.
Et voici qu’un homme hydropique était devant lui.
Et Jésus, prenant la parole, dit aux légistes et aux pharisiens : « Est-il permis de guérir pendant le sabbat, ou non ? »
Ils gardèrent le silence. Alors Jésus prit l’homme, le guérit et le renvoya.
Puis il leur dit : « Si votre fils ou votre bœuf tombe dans un puits, qui parmi vous ne l’en retirera pas aussitôt, même le jour du sabbat ? »
Et ils ne purent rien répondre à cela.
Remarquant que les invités choisissaient les premières places, il leur raconta cette parabole :
« Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place. Il pourrait avoir invité quelqu’un de plus important que toi.
Alors celui qui vous a invités tous les deux viendra te dire : “Cède-lui ta place.” Et tu iras, couvert de honte, occuper la dernière place.
Au contraire, quand tu es invité, va t’installer à la dernière place. Ainsi, quand ton hôte viendra, il te dira : “Mon ami, monte plus haut.” Alors tu seras honoré devant tous les autres invités.
Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. »
Il dit aussi à celui qui l’avait invité : « Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, tes frères, tes proches ou tes riches voisins, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour et que tu sois ainsi remboursé.
Mais quand tu donnes un repas, invite des pauvres, des infirmes, des boiteux et des aveugles.
et tu seras heureux, parce qu’ils n’ont pas de quoi te rendre. Car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes. »
En entendant cela, l’un des convives lui dit : « Heureux celui qui prendra son repas dans le règne de Dieu ! »
Mais il lui dit : « Un homme faisait un grand dîner et invita beaucoup de gens.
Et à l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : “Venez, car déjà tout est prêt.”
Et tous, d’une seule voix, commencèrent à décliner. Le premier lui dit : “J’ai acheté un champ et j’ai besoin de sortir le voir. Je t’en prie, tiens-moi pour excusé.”
Un autre dit : “J’ai acheté cinq paires de bœufs et je vais les éprouver. Je t’en prie, tiens-moi pour excusé.”
Et un autre dit : “J’ai épousé une femme, et à cause de cela je ne peux venir.”
Le serviteur, revenu, rapporta cela à son maître. Alors le maître de maison, irrité, dit à son serviteur : “Sors vite dans les places et les ruelles de la ville, et introduis ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.”
Et le serviteur dit : “Seigneur, ce que tu as ordonné est fait, et il y a encore de la place.”
Et le maître dit au serviteur : “Sors vers les chemins et les clôtures, et contrains-les à entrer, pour que ma maison soit remplie.
Car je vous le dis : aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera à mon dîner. »
De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna et leur dit :
« Si quelqu’un vient à moi et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et encore sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
Quiconque ne porte pas sa propre croix et ne vient pas derrière moi ne peut être mon disciple.
En effet, si l’un de vous veut construire une tour, ne commence-t-il pas par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi l’achever ?
De peur qu’après avoir posé les fondations sans pouvoir terminer, tous ceux qui regardent ne commencent à se moquer de lui,
en disant : “Cet homme a commencé à bâtir et n’a pas pu achever.”
Ou quel roi, allant affronter un autre roi dans la guerre, ne s’assied d’abord pour délibérer s’il est capable avec dix mille d’aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille ?
Sinon, tandis que l’autre est encore loin, il envoie une ambassade et demande les conditions de paix.
Ainsi donc, quiconque parmi vous ne renonce pas à toutes ses possessions ne peut être mon disciple.
Le sel est une bonne chose. Mais si même le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ?
Il n’est utile ni pour la terre ni pour le fumier. On le jette dehors. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »