Isaïe
IntroductionIsaïe 61
Analyse du texte source · restitution Philologique
Esprit du Seigneur DIEU sur moi, ⏎ parce que le SEIGNEUR m’a oint ⏎ pour annoncer bonne nouvelle aux humbles ; ⏎ il m’a envoyé pour bander les brisés de cœur, ⏎ proclamer aux captifs liberté ⏎ et aux liés ouverture. [`mashaḥ` : oindre/consacrer ; `anawim` : humbles, pauvres ou affligés ; `peqah-qoaḥ` est une expression rare pour ouverture/libération des prisonniers.]
pour proclamer une année favorable du SEIGNEUR ⏎ et un jour de vengeance de notre Dieu, ⏎ pour consoler tous ceux qui sont en deuil, [L’« année favorable » et le « jour de vengeance » appartiennent au même énoncé source ; aucune séparation théologique n’est introduite.]
pour donner aux endeuillés de Sion ⏎ une parure au lieu de la cendre, ⏎ une huile de joie au lieu du deuil, ⏎ un manteau de louange au lieu d’un esprit abattu. ⏎ On les appellera « térébinthes de justice », ⏎ « plantation du SEIGNEUR », afin qu’il manifeste sa splendeur. [`ele hatsedeq` : grands arbres/térébinthes de justice, image de plantation stable du SEIGNEUR.]
Ils rebâtiront les ruines anciennes, ⏎ ils relèveront les lieux dévastés d’autrefois ; ⏎ ils restaureront les villes ruinées, ⏎ dévastées de génération en génération.
Des étrangers se tiendront là et feront paître vos troupeaux ; ⏎ des fils de l’étranger seront vos cultivateurs et vos vignerons.
Mais vous, vous serez appelés « prêtres du SEIGNEUR » ; ⏎ on vous dira « serviteurs de notre Dieu ». ⏎ Vous mangerez les richesses des nations ⏎ et vous vous glorifierez de leur splendeur. [`tit’yammaru` est rare ; nuance possible se glorifier, échanger ou se prévaloir de la gloire des nations.]
Au lieu de votre honte, vous recevrez une double part ; ⏎ au lieu de l’humiliation, ils pousseront des cris de joie sur leur part. ⏎ Ainsi, dans leur pays, ils posséderont le double ; ⏎ une joie éternelle sera pour eux.
Car moi, le SEIGNEUR, j’aime le droit, ⏎ je déteste le vol accompagné d’injustice. ⏎ Je leur donnerai fidèlement leur récompense ⏎ et je conclurai avec eux une alliance éternelle. [`sone gazel beolah` peut se comprendre « haïssant le vol avec injustice » ; la vocalisation permet aussi une association cultuelle avec l’holocauste.]
Leur descendance sera connue parmi les nations, ⏎ leurs rejetons au milieu des peuples. ⏎ Tous ceux qui les verront les reconnaîtront : ⏎ ils sont une descendance bénie par le SEIGNEUR.
Je me réjouirai pleinement dans le SEIGNEUR, ⏎ mon être exultera en mon Dieu, ⏎ car il m’a revêtu des vêtements du salut, ⏎ il m’a enveloppé du manteau de la justice, ⏎ comme un fiancé qui se pare d’une coiffure, ⏎ comme une fiancée qui se couvre de ses bijoux. [`yekhahen peer` : le fiancé se pare d’une coiffure/turban ; le verbe partage la racine du vocabulaire sacerdotal.]
Car, comme la terre fait sortir sa pousse ⏎ et comme un jardin fait germer ses semences, ⏎ ainsi le Seigneur DIEU fera germer la justice ⏎ et la louange devant toutes les nations.