Isaïe
IntroductionIsaïe 1
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Vision d’Isaïe, fils d’Amots, qu’il contempla au sujet de Juda et de Jérusalem, aux jours d’Ozias, de Yotam, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda.
Écoutez, cieux, et toi, terre, prête l’oreille, car le SEIGNEUR a parlé : « Des fils, je les ai élevés et fait grandir ; eux, ils se sont révoltés contre moi. »
Le bœuf connaît son possesseur et l’âne la mangeoire de son maître ; Israël ne connaît pas, mon peuple ne comprend pas.
Malheur, nation pécheresse, peuple lourd de faute, descendance de malfaiteurs, fils qui se corrompent ! Ils ont abandonné le SEIGNEUR, méprisé le Saint d’Israël ; ils se sont détournés en arrière.
Pourquoi vous frapper encore, vous qui persistez dans la révolte ? Toute la tête est malade, tout le cœur souffrant.
De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est intact : blessures, contusions, plaies fraîches, ni pressées, ni bandées, ni adoucies avec de l’huile.
Votre pays est dévasté, vos villes brûlées par le feu ; votre sol, sous vos yeux, des étrangers le dévorent : c’est une désolation comme un renversement par des étrangers.
La fille de Sion est restée comme une cabane dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres, comme une ville assiégée.
Si le SEIGNEUR des armées ne nous avait laissé un très petit reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.
Écoutez la parole du SEIGNEUR, chefs de Sodome ; prêtez l’oreille à l’enseignement de notre Dieu, peuple de Gomorrhe.
« À quoi me sert la multitude de vos sacrifices ? dit le SEIGNEUR. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des bêtes grasses ; le sang des taureaux, des agneaux et des boucs, je n’y prends pas plaisir.
Quand vous venez paraître devant moi, qui vous demande cela : fouler mes parvis ?
Ne continuez pas d’apporter des offrandes vaines ; l’encens m’est une abomination. Nouvelle lune, sabbat, convocation d’assemblée : je ne peux supporter faute et réunion solennelle.
Vos nouvelles lunes et vos fêtes, mon âme les déteste ; elles sont devenues pour moi un fardeau, je suis las de les porter.
Quand vous étendez les mains, je détourne de vous mes yeux ; même si vous multipliez les prières, je n’écoute pas : vos mains sont pleines de sang.
Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux le mal de vos actes ; cessez de faire le mal.
Apprenez à faire le bien ; recherchez le droit, redressez l’opprimé, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve.
« Venez donc et débattons, dit le SEIGNEUR. Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils blanchiront comme neige ; s’ils rougissent comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine.
Si vous consentez et écoutez, vous mangerez le meilleur du pays.
Mais si vous refusez et vous révoltez, l’épée vous dévorera, car la bouche du SEIGNEUR a parlé.
Comment est-elle devenue prostituée, la cité fidèle ? Elle était pleine de droit, la justice y passait la nuit ; maintenant, des meurtriers.
Ton argent est devenu scories, ton vin est dilué d’eau.
Tes princes sont rebelles, compagnons de voleurs ; tous aiment les présents et courent après les récompenses. Ils ne rendent pas justice à l’orphelin, et la cause de la veuve n’arrive pas jusqu’à eux.
C’est pourquoi — oracle du Seigneur, le SEIGNEUR des armées, le Puissant d’Israël — « Ah ! je me soulagerai de mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis.
Je ramènerai ma main contre toi ; je fondrai tes scories comme avec de la potasse et j’ôterai tout ton alliage.
Je rétablirai tes juges comme autrefois, tes conseillers comme au commencement. Après cela, on t’appellera Ville de justice, Cité fidèle.
Sion sera rachetée par le droit, et ceux qui reviennent en elle par la justice.
Les rebelles et les pécheurs seront brisés ensemble ; ceux qui abandonnent le SEIGNEUR périront.
Vous aurez honte des térébinthes que vous avez désirés, vous rougirez des jardins que vous avez choisis.
Vous serez comme un térébinthe au feuillage flétri, comme un jardin qui n’a pas d’eau.
Le puissant deviendra étoupe, son œuvre une étincelle ; tous deux brûleront ensemble, sans personne pour éteindre.