Hébreux
IntroductionHébreux 6
Analyse du texte source · restitution Philologique
C’est pourquoi ayant laissé la parole du commencement du Christ, vers l’accomplissement soyons portés, non de nouveau fondement jetant de repentance depuis œuvres mortes et foi sur Dieu,
d’enseignement de lavages, aussi d’imposition de mains, de résurrection de morts et de jugement éternel.
Et ceci nous ferons, si du moins permet le Dieu.
Impossible car ceux une fois ayant été éclairés, aussi ayant goûté du don le céleste et participants étant devenus d’Esprit Saint,
et bonne ayant goûté de Dieu parole, puissances aussi d’âge venant,
et étant tombés, de nouveau renouveler vers repentance, re-crucifiant pour eux-mêmes le Fils de Dieu et exposant-publiquement.
Terre car celle ayant bu la sur elle venant souvent pluie et enfantant plante convenable à ceux à cause desquels aussi elle est cultivée, participe de bénédiction depuis le Dieu.
Mais portant-dehors épines et chardons réprouvée et de malédiction proche, de laquelle la fin vers brûlage.
Mais nous avons-été-persuadés au sujet de vous, bien-aimés, les meilleures et ayant du salut, même si ainsi nous parlons.
non car injuste le Dieu oublier l’œuvre de vous et l’amour que vous montrâtes vers le nom de lui, ayant servi aux saints et servant.
Mais nous désirons chacun de vous le même montrer zèle vers la pleine-assurance de l’espérance jusqu’à fin,
afin que non lents vous deveniez, imitateurs mais de ceux par foi et longue-patience héritant les promesses.
Au Abraham car ayant-promis le Dieu, puisque selon aucun il avait plus-grand jurer, il jura selon lui-même.
disant : Si vraiment bénissant je bénirai toi et multipliant je multiplierai toi.
Et ainsi ayant-longuement-patienté il obtint la promesse.
Humains car selon le plus-grand jurent, et de toute à eux contradiction fin vers confirmation le serment.
dans lequel davantage voulant le Dieu montrer aux héritiers de la promesse l’immuable du conseil de lui, il médiatisa par serment,
afin que par deux choses immuables, dans lesquelles impossible mentir Dieu, forte consolation nous ayons, les ayant-fui-pour-refuge saisir l’espérance placée-devant.
laquelle comme ancre nous avons de l’âme sûre aussi et ferme et entrant vers l’intérieur du voile,
où précurseur pour nous entra Jésus, selon l’ordre de Melchisédek grand-prêtre étant-devenu vers l’âge.