Hébreux
IntroductionHébreux 6
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
C’est pourquoi, laissant la parole du commencement du Christ, portons-nous vers l’accomplissement, sans poser de nouveau un fondement de repentance des œuvres mortes et de foi envers Dieu,
d’un enseignement de baptêmes/ablutions, d’imposition des mains, de résurrection des morts et de jugement éternel.
Et cela nous le ferons, si du moins Dieu le permet.
Car il est impossible, ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste et sont devenus participants de l’Esprit Saint,
qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances de l’âge à venir,
et qui sont tombés, de les renouveler de nouveau pour la repentance, crucifiant de nouveau pour eux-mêmes le Fils de Dieu et l’exposant publiquement.
Car une terre qui boit la pluie venant souvent sur elle et produit une végétation utile à ceux pour qui elle est aussi cultivée reçoit part à une bénédiction venant de Dieu.
Mais produisant épines et chardons, elle est réprouvée et proche de la malédiction, dont la fin est pour le feu.
Mais nous sommes convaincus à votre sujet, bien-aimés, de choses meilleures et tenant au salut, même si nous parlons ainsi.
Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré envers son nom, ayant servi les saints et les servant.
Mais nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour la pleine assurance de l’espérance jusqu’à la fin,
afin que vous ne deveniez pas paresseux, mais imitateurs de ceux qui, par foi et patience, héritent des promesses.
Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même,
disant : « Assurément, en bénissant je te bénirai et en multipliant je te multiplierai. »
Et ainsi, ayant usé de patience, il obtint la promesse.
Car les hommes jurent par le plus grand, et le serment est pour eux la fin de toute contestation en vue de confirmation.
dans quoi Dieu, voulant montrer davantage aux héritiers de la promesse le caractère immuable de son dessein, s’engagea par un serment,
afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une forte consolation, nous qui avons cherché refuge pour saisir l’espérance placée devant nous.
que nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et entrant à l’intérieur du voile,
où Jésus est entré comme précurseur pour nous, devenu grand-prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédek.