Hébreux
IntroductionHébreux 1
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Après avoir autrefois parlé [laleō] aux pères, à maintes reprises [polymerōs] et de multiples manières [polytropōs], par les prophètes [prophētai],
à la fin [ep’ eschatou] de ces jours-ci, il nous a parlé [laleō] en un Fils [en Huiō], qu’il a établi [tithēmi] héritier [klēronomos] de toutes choses, par qui aussi il a fait [poieō] les âges [aiōnes].
Étant rayonnement [apaugasma] de la gloire [doxa] et empreinte [charaktēr] de sa réalité/substance [hypostasis], portant [pherō] toutes choses par la parole [rhēma] de sa puissance [dynamis], ayant accompli [poieō] la purification [katharismos] des péchés, il s’est assis [kathizō] à la droite de la Majesté [Megalōsynē] dans les hauteurs.
devenu d’autant supérieur [kreittōn] aux anges [angeloi] qu’il a hérité [klēronomeō] d’un nom [onoma] plus excellent [diaphorōteros] qu’eux.
Car auquel des anges [angeloi] a-t-il jamais dit : « Tu es mon Fils [Huios], moi aujourd’hui [sēmeron] je t’ai engendré [gennaō] » ? Et encore : « Moi, je serai pour lui en Père [Patēr], et lui sera pour moi en Fils » ?
Et lorsqu’il introduit [eisagō] de nouveau [palin] le Premier-né [prōtotokos] dans le monde habité [oikoumenē], il dit : « Et que tous les anges de Dieu se prosternent [proskyneō] devant lui. »
Et au sujet des anges, il dit : « Celui qui fait [poieō] de ses anges des esprits/vents [pneumata], et de ses serviteurs [leitourgoi] une flamme [phlox] de feu. »
Mais au sujet du Fils [Huios] : « Ton trône, ô Dieu [ho Theos], est pour le siècle du siècle ; et le sceptre [rhabdos] de droiture [euthytēs] est le sceptre de son/ton royaume [basileia]. »
« Tu as aimé [agapaō] la justice [dikaiosynē] et haï [miseō] l’illégalité [anomia] ; à cause de cela Dieu, ton Dieu, t’a oint [chriō] d’une huile d’allégresse [agalliasis] au-dessus de tes compagnons [metochoi]. »
Et : « Toi, au commencement [kat’ archas], Seigneur [Kyrie], tu as fondé [themelioō] la terre, et les cieux sont œuvres de tes mains.
Eux périront [apollymi], mais toi tu demeures [diamenō] ; et tous comme un vêtement [himation] vieilliront [palaioō].
Et comme un manteau [peribolaion] tu les rouleras [helissō], comme un vêtement aussi ils seront changés [allassō] ; mais toi, tu es le même [ho autos] et tes années ne cesseront pas [ekleipō].
Mais auquel des anges a-t-il jamais dit : « Assieds-toi [kathēmai] à ma droite [ek dexiōn] jusqu’à ce que je place [tithēmi] tes ennemis [echthroi] comme marchepied [hypopodion] de tes pieds » ?
Ne sont-ils pas tous des esprits de service [leitourgika pneumata], envoyés [apostellō] en ministère/service [diakonia] à cause de ceux qui vont [mellō] hériter [klēronomeō] du salut [sōtēria] ?