Galates
IntroductionGalates 6
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Frères, si même un homme est surpris en quelque faute [paraptōma], vous les spirituels [pneumatikoi], rétablissez [katartizō] un tel homme dans un esprit de douceur [prautēs], prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté.
Portez [bastazō] les fardeaux [barē] les uns des autres, et ainsi vous accomplirez pleinement [anaplēroō] la loi du Christ.
Car si quelqu’un pense [dokeō] être quelque chose alors qu’il n’est rien, il se trompe lui-même [phrenapataō].
Que chacun éprouve [dokimazō] son propre travail [ergon] ; alors il aura son motif de fierté [kauchēma] pour lui-même seulement et non par rapport à l’autre.
Car chacun portera son propre fardeau/charge [phortion].
Que celui qui est instruit [katēcheō] dans la parole partage [koinōneō] toutes choses bonnes avec celui qui l’instruit.
Ne vous égarez pas [planaō] : Dieu ne se laisse pas tourner en dérision [myktērizō]. Car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera.
Parce que celui qui sème pour sa propre chair [sarx] moissonnera de la chair la corruption [phthora] ; mais celui qui sème pour l’Esprit [Pneuma] moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.
En faisant le bien [kalon], ne nous décourageons pas [enkakeō] ; car en son propre temps [kairos] nous moissonnerons, si nous ne nous relâchons pas [eklyō].
Ainsi donc, comme nous avons l’occasion [kairos], travaillons au bien [agathon] envers tous, surtout envers ceux de la maison [oikeioi] de la foi.
Voyez avec quelles grandes lettres [grammata] je vous ai écrit de ma propre main.
Tous ceux qui veulent avoir belle apparence [euprosōpeō] dans la chair [sarx], ceux-là vous contraignent [anankazō] à être circoncis, uniquement afin de ne pas être persécutés pour la croix du Christ.
Car ceux-là mêmes qui sont circoncis ne gardent pas eux-mêmes la Loi [nomos], mais ils veulent que vous soyez circoncis afin de se glorifier [kauchaomai] dans votre chair [sarx].
Mais pour moi, qu’il n’arrive pas [mē genoito] de me glorifier sinon dans la croix de notre Seigneur Jésus Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde.
Car ni la circoncision [peritomē] n’est quelque chose ni l’incirconcision [akrobystia], mais une création nouvelle [kainē ktisis].
Et tous ceux qui marcheront [stoicheō] selon cette règle [kanōn], paix sur eux et miséricorde [eleos], et sur l’Israël de Dieu.
Désormais, que personne ne me donne de peines [kopoi] ; car moi, je porte [bastazō] dans mon corps les marques [stigmata] de Jésus.
Que la grâce [charis] de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit [pneuma], frères. Amen.