Esdras 2

Lecture publique et écoute · restitution Proclamation

Voici les gens de la province qui remontèrent de la captivité, parmi les exilés que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déportés à Babylone, et qui revinrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.

Ils vinrent avec Zorobabel, Yeshoua, Néhémie, Seraya, Reelaya, Mardochée, Bilshan, Mispar, Bigvaï, Rehoum et Baana. Nombre des hommes du peuple d’Israël :

les fils de Parosh : deux mille cent soixante-douze ;

les fils de Shephatia : trois cent soixante-douze ;

les fils d’Arah : sept cent soixante-quinze ;

les fils de Pahath-Moab, des fils de Yeshoua et de Joab : deux mille huit cent douze ;

les fils d’Élam : mille deux cent cinquante-quatre ;

les fils de Zattou : neuf cent quarante-cinq ;

les fils de Zakkaï : sept cent soixante ;

les fils de Bani : six cent quarante-deux ;

les fils de Bébaï : six cent vingt-trois ;

les fils d’Azgad : mille deux cent vingt-deux ;

les fils d’Adoniqam : six cent soixante-six ;

les fils de Bigvaï : deux mille cinquante-six ;

les fils d’Adîn : quatre cent cinquante-quatre ;

les fils d’Ater, de la lignée d’Ézéchias : quatre-vingt-dix-huit ;

les fils de Béçaï : trois cent vingt-trois ;

les fils de Yora : cent douze ;

les fils de Hashoum : deux cent vingt-trois ;

les fils de Gibbar : quatre-vingt-quinze ;

les fils de Bethléem : cent vingt-trois ;

les hommes de Netopha : cinquante-six ;

les hommes d’Anathoth : cent vingt-huit ;

les fils d’Azmaveth : quarante-deux ;

les fils de Qiryat-Yearim, Kefira et Beéroth : sept cent quarante-trois ;

les fils de Rama et de Guéba : six cent vingt et un ;

les hommes de Mikmas : cent vingt-deux ;

les hommes de Béthel et de l’Aï : deux cent vingt-trois ;

les fils de Nebo : cinquante-deux ;

les fils de Magbish : cent cinquante-six ;

les fils de l’autre Élam : mille deux cent cinquante-quatre ;

les fils de Harim : trois cent vingt ;

les fils de Lod, Hadid et Ono : sept cent vingt-cinq ;

les fils de Jéricho : trois cent quarante-cinq ;

les fils de Senaa : trois mille six cent trente.

Les prêtres : les fils de Yedaya, de la maison de Yeshoua : neuf cent soixante-treize ;

les fils d’Immer : mille cinquante-deux ;

les fils de Pashhour : mille deux cent quarante-sept ;

les fils de Harim : mille dix-sept.

Les lévites : les fils de Yeshoua et de Qadmiel, des fils de Hodavya : soixante-quatorze.

Les chantres : les fils d’Asaph : cent vingt-huit.

Les fils des portiers : les fils de Shalloum, les fils d’Ater, les fils de Talmôn, les fils d’Aqqoub, les fils de Hatita et les fils de Shobaï : en tout cent trente-neuf.

Les serviteurs du Temple : les fils de Tsiha, les fils de Hasoupha, les fils de Tabbaoth,

les fils de Qéros, les fils de Siaha, les fils de Padôn,

les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils d’Aqqoub,

les fils de Hagab, les fils de Shalmaï, les fils de Hanan,

les fils de Giddel, les fils de Gahar, les fils de Reaya,

les fils de Retsîn, les fils de Neqoda, les fils de Gazzam,

les fils d’Ouza, les fils de Paséah, les fils de Bésaï,

les fils d’Asna, les fils des Meounim, les fils des Nephousim,

les fils de Baqbouq, les fils de Haqoupha, les fils de Harhour,

les fils de Batslouth, les fils de Mehida, les fils de Harsha,

les fils de Barqos, les fils de Sisera, les fils de Témah,

les fils de Netsiah et les fils de Hatipha.

Les fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sotaï, les fils de Hassophereth, les fils de Perouda,

les fils de Yaala, les fils de Darqôn, les fils de Giddel,

les fils de Shephatia, les fils de Hattil, les fils de Pokéreth-Hatsebaïm, les fils d’Ami.

Tous les serviteurs du Temple et les fils des serviteurs de Salomon étaient trois cent quatre-vingt-douze.

Voici ceux qui montèrent de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Keroub, Addân et Immer, mais qui ne purent indiquer leur maison paternelle ni leur descendance pour établir s’ils étaient d’Israël :

les fils de Delaya, les fils de Tobiya, les fils de Neqoda : six cent cinquante-deux.

Parmi les fils des prêtres : les fils de Hobaya, les fils de Haqqots et les fils de Barzillaï, lequel avait pris pour femme une des filles de Barzillaï le Galaadite et fut appelé de leur nom.

Ils cherchèrent leur registre parmi ceux qui étaient inscrits par généalogie, mais il ne fut pas trouvé ; ils furent donc exclus de la prêtrise comme impurs.

Le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu’à ce qu’un prêtre se lève pour les Ourim et les Toummim.

Toute l’assemblée réunie comptait quarante-deux mille trois cent soixante personnes,

sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Ils avaient aussi deux cents chanteurs et chanteuses.

Ils avaient sept cent trente-six chevaux et deux cent quarante-cinq mulets ;

quatre cent trente-cinq chameaux et six mille sept cent vingt ânes.

À leur arrivée à la maison du SEIGNEUR qui est à Jérusalem, quelques chefs des maisons paternelles offrirent volontairement pour la maison de Dieu, afin de la rétablir sur son emplacement.

Selon leurs moyens, ils donnèrent au trésor de l’ouvrage soixante et un mille drachmes d’or, cinq mille mines d’argent et cent tuniques sacerdotales.

Les prêtres, les lévites, une partie du peuple, les chantres, les portiers et les serviteurs du Temple s’établirent dans leurs villes ; et tout Israël dans ses villes.

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

Sélectionnez un mot dans le texte ou saisissez un terme.

Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

Depuis un verset, « Lexique du verset » affiche directement ses termes sources.

Contexte historique

Histoire & archéologie

Sélectionnez un verset pour afficher son contexte.

Bureau d’exégète

Dossier du passage