Apocalypse

Introduction

Apocalypse 7

S3 · critique textuelle contrôlée · Contexte juif du Ier siècle

Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin qu’aucun vent ne souffle sur la terre, la mer ou aucun arbre.

Je vis un autre ange monter du levant du soleil, ayant le sceau du Dieu vivant. Il cria d’une voix forte aux quatre anges auxquels il avait été donné de léser la terre et la mer,

« Ne lésez pas la terre, la mer ni les arbres, jusqu’à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu sur leur front. »

J’entendis le nombre de ceux qui avaient reçu le sceau : cent quarante-quatre mille, marqués du sceau parmi toutes les tribus des fils d’Israël :

de la tribu de Juda, douze mille scellés ; de Ruben, douze mille ; de Gad, douze mille ;

de la tribu d’Aser, douze mille ; de Nephtali, douze mille ; de Manassé, douze mille ;

de la tribu de Siméon, douze mille ; de Lévi, douze mille ; d’Issacar, douze mille ;

de la tribu de Zabulon, douze mille ; de Joseph, douze mille ; de Benjamin, douze mille scellés. Dan n’apparaît pas dans cette liste, tandis que Joseph et Manassé y figurent séparément.

Après cela, je vis une foule immense de toute nation, tribus, peuples et langues : l’horizon s’élargit d’Israël aux nations sans effacer le symbolisme israélite du passage précédent.

Ils crient d’une voix forte : « Le salut appartient à notre Dieu qui siège sur le trône et à l’Agneau. »

Tous les anges se tenaient autour du trône, des anciens et des quatre êtres vivants ; ils tombèrent sur leur face devant le trône et se prosternèrent devant Dieu,

en disant : « Amen. La bénédiction, la gloire, la sagesse, l’action de grâce, l’honneur, la puissance et la force à notre Dieu pour les siècles des siècles. Amen. » Sept termes de louange encadrés par « Amen ».

L’un des anciens « répondit » en me disant : « Ceux qui sont revêtus des robes blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus ? »

Ce sont ceux qui viennent de la grande détresse ; ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.

C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu et lui rendent un service cultuel jour et nuit dans son naos ; celui qui siège sur le trône « dressera sa tente » sur eux.

Ils n’auront plus faim ni soif ; le soleil ne tombera absolument plus sur eux, ni aucune chaleur brûlante,

car l’Agneau au milieu du trône les fera paître et les conduira vers des sources d’eaux de vie ; Dieu effacera toute larme de leurs yeux.

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