Actes 8

1Saul, lui, approuvait [syneudokeō] sa mise à mort. Il y eut en ce jour-là une grande persécution contre l’Église [ekklēsia] qui était à Jérusalem ; tous furent dispersés dans les régions de Judée et de Samarie, sauf les apôtres.⋯

2Mais des hommes pieux [eulabeis] ensevelirent Étienne et firent sur lui une grande lamentation [kopetos].⋯

3Mais Saul ravageait [lymainomai : maltraiter, dévaster] l’Église ; entrant maison par maison, traînant hommes et femmes, il les livrait en prison.⋯

4Ceux donc qui avaient été dispersés passaient en annonçant comme bonne nouvelle [euangelizomai] la parole.⋯

5Mais Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, leur proclamait [kēryssō] le Christ [Messie].⋯

6Les foules prêtaient unanimement [homothymadon] attention aux choses dites par Philippe, en les entendant et en voyant les signes qu’il faisait.⋯

7Car de beaucoup qui avaient des esprits impurs, ceux-ci sortaient en criant d’une voix forte ; beaucoup de paralysés et de boiteux furent aussi guéris [therapeuō].⋯

8Et il y eut une grande joie [chara] dans cette ville.⋯

9Mais un certain homme, nommé Simon, existait auparavant dans la ville, pratiquant la magie [mageuō] et mettant hors d’eux-mêmes [existēmi] le peuple de Samarie, disant être lui-même quelqu’un de grand.⋯

10Tous lui prêtaient attention, du petit jusqu’au grand, disant : « Celui-ci est la puissance [dynamis] de Dieu appelée la Grande. »⋯

11Ils lui prêtaient attention parce que, depuis un temps considérable, il les avait mis hors d’eux-mêmes par ses magies [mageiai].⋯

12Mais lorsqu’ils crurent Philippe annonçant la bonne nouvelle [euangelizomai] au sujet du règne de Dieu et du nom de Jésus Christ, ils étaient baptisés, hommes comme femmes.⋯

13Simon lui-même aussi crut, et ayant été baptisé il persévérait [proskartereō] auprès de Philippe ; contemplant les signes et les grandes puissances [dynameis] qui arrivaient, il était hors de lui-même.⋯

14Mais les apôtres à Jérusalem, ayant entendu que la Samarie avait reçu [dechomai] la parole de Dieu, envoyèrent vers eux Pierre et Jean,⋯

15lesquels, étant descendus, prièrent pour eux afin qu’ils reçoivent [lambanō] l’Esprit Saint ;⋯

16car il n’était encore tombé [epipiptō] sur aucun d’eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.⋯

17Alors ils leur imposaient les mains [epitithēmi tas cheiras], et ils recevaient l’Esprit Saint.⋯

18Mais Simon, voyant que l’Esprit était donné par l’imposition [epithesis] des mains des apôtres, leur apporta de l’argent,⋯

19en disant : « Donnez-moi aussi cette autorité [exousia], afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive l’Esprit Saint. »⋯

20Mais Pierre lui dit : « Que ton argent soit avec toi pour la perdition [apōleia], parce que tu as pensé acquérir le don [dōrea] de Dieu par de l’argent.⋯

21Il n’y a pour toi ni part [meris] ni lot [klēros] dans cette parole, car ton cœur n’est pas droit [euthys] devant Dieu.⋯

22Repens-toi [metanoeō] donc de cette méchanceté qui est la tienne, et prie le Seigneur, si peut-être te sera remise [aphiēmi] la pensée [epinoia] de ton cœur ;⋯

23car je te vois être dans un fiel d’amertume [cholē pikrias] et un lien d’injustice [syndesmos adikias]. »⋯

24Mais Simon répondit : « Priez vous-mêmes [deomai] pour moi auprès du Seigneur, afin que rien de ce que vous avez dit ne vienne sur moi. »⋯

25Eux donc, ayant rendu un témoignage pressant [diamartyromai] et parlé la parole du Seigneur, retournaient à Jérusalem et annonçaient comme bonne nouvelle [euangelizomai] de nombreux villages des Samaritains.⋯

26Mais un ange du Seigneur parla à Philippe en disant : « Lève-toi et va vers le sud [kata mesēmbrian : vers le sud / à midi], sur la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; celle-ci est déserte. »⋯

27Et s’étant levé, il partit. Et voici un homme éthiopien, eunuque, haut fonctionnaire [dynastēs] de Candace [titre dynastique], reine des Éthiopiens, qui était sur tout son trésor [gaza], était venu adorer à Jérusalem,⋯

28et il retournait ; assis sur son char, il lisait le prophète Isaïe.⋯

29Mais l’Esprit dit à Philippe : « Approche et attache-toi [kollaomai] à ce char. »⋯

30Philippe, ayant couru, l’entendit lire Isaïe le prophète et dit : « Comprends-tu donc [ginōskō] ce que tu lis [anaginōskō] ? »⋯

31Mais il dit : « Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me guide [hodēgeō] ? » Et il invita Philippe à monter et à s’asseoir avec lui.⋯

32Mais le passage [periochē] de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci : « Comme une brebis il fut conduit à l’abattage, et comme un agneau muet devant celui qui le tond, ainsi il n’ouvre pas sa bouche.⋯

33Dans son humiliation [tapeinōsis], son jugement [krisis] fut enlevé ; sa génération [genea], qui la racontera ? Car sa vie est enlevée de la terre. »⋯

34Mais l’eunuque répondit à Philippe : « Je t’en prie, au sujet de qui le prophète dit-il ceci ? De lui-même ou de quelqu’un d’autre ? »⋯

35Mais Philippe, ouvrant sa bouche et commençant par cette Écriture, lui annonça comme bonne nouvelle [euangelizomai] Jésus.⋯

36Mais comme ils allaient le long de la route, ils arrivèrent à une eau, et l’eunuque dit : « Voici de l’eau ; qu’est-ce qui m’empêche [kōlyō] d’être baptisé ? »⋯

38Et il ordonna d’arrêter le char ; tous deux descendirent dans l’eau, Philippe et l’eunuque, et il le baptisa. [Le v. 8,37 traditionnel est absent de la base grecque de travail et n’est pas réintroduit.]⋯

39Mais lorsqu’ils remontèrent de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva [harpazō : saisir, emporter] Philippe, et l’eunuque ne le vit plus ; car il allait son chemin en se réjouissant.⋯

40Mais Philippe fut trouvé à Azot, et passant, il annonçait comme bonne nouvelle [euangelizomai] toutes les villes jusqu’à ce qu’il arrive à Césarée.⋯