2 Corinthiens
Introduction2 Corinthiens 9
Nuances du texte source · restitution Déployée
Au sujet du service [diakonia] envers les saints, il m’est superflu [perisson] de vous écrire.
Je connais votre empressement [prothymia], dont je me glorifie auprès des Macédoniens : l’Achaïe est prête depuis l’an dernier ; votre zèle [zēlos] a stimulé [erethizō] la plupart.
J’ai envoyé les frères afin que notre sujet de gloire [kauchēma] à votre égard ne soit pas vidé [kenoō] dans ce domaine, afin que vous soyez préparés comme je le disais.
Si des Macédoniens viennent avec moi et vous trouvent non préparés, nous serions honteux [kataischunō] — pour ne pas dire vous — dans cette confiance/assurance [hypostasis].
J’ai estimé nécessaire d’exhorter [parakaleō] les frères à vous devancer et préparer d’avance votre bénédiction [eulogia] promise, afin qu’elle soit prête comme bénédiction et non comme cupidité/contrainte avide [pleonexia].
Celui qui sème avec parcimonie [pheidomenōs] moissonnera aussi avec parcimonie ; celui qui sème en bénédictions [ep’ eulogiais] moissonnera aussi en bénédictions.
Chacun selon ce qu’il a décidé [proaireomai] dans son cœur, non avec tristesse [lypē] ou par nécessité [anankē] ; car Dieu aime un donateur joyeux [hilaros].
Dieu peut faire abonder [perisseuō] toute grâce [charis] envers vous, afin qu’ayant en toute chose toujours toute suffisance [autarkeia], vous abondiez pour toute œuvre bonne.
Comme il est écrit : « Il a dispersé [skorpizō], il a donné aux pauvres ; sa justice [dikaiosynē] demeure pour l’âge. »
Celui qui fournit [epichorēgeō] semence au semeur et pain pour nourriture fournira et multipliera votre semence et fera croître les produits/fruits [genēmata] de votre justice [dikaiosynē].
Enrichis [ploutizō] en toute chose pour toute simplicité/générosité [haplotēs], laquelle produit par nous une action de grâce [eucharistia] à Dieu.
Le service [diakonia] de cette liturgie/service [leitourgia] non seulement complète [prosanaplēroō] les manques [hysterēmata] des saints, mais déborde aussi par beaucoup d’actions de grâce [eucharistiai] à Dieu.
Par l’épreuve [dokimē] de ce service [diakonia], ils glorifient Dieu pour la soumission/obéissance [hypotagē] de votre confession [homologia] à l’Évangile du Christ et pour la simplicité/générosité [haplotēs] de votre communion [koinōnia] envers eux et envers tous.
Dans leur supplication [deēsis] pour vous, ils vous désirent ardemment [epipotheō] à cause de la grâce surabondante [hyperballousa charis] de Dieu sur vous.
Grâce à Dieu pour son don [dōrea] indicible/inexprimable [anekdiēgētos] !