2 Corinthiens
Introduction2 Corinthiens 10
Nuances du texte source · restitution Déployée
Moi-même, Paul, je vous exhorte [parakaleō] par la douceur [prautēs] et la bienveillance [epieikeia] du Christ, moi qui en face suis humble parmi vous, mais absent je prends assurance.
Je demande de ne pas avoir, étant présent, à user de l’assurance [pepoithēsis] avec laquelle je pense oser contre certains qui nous pensent marcher selon la chair [sarx].
Marchant dans la chair [en sarki], nous ne guerroyons pas [strateuomai] selon la chair [kata sarka].
Les armes [hopla] de notre guerre [strateia] ne sont pas charnelles [sarkika], mais puissantes pour Dieu en vue de la destruction [kathairesis] de forteresses [ochyrōmata], renversant les raisonnements [logismoi].
Toute hauteur [hypsōma] s’élevant contre la connaissance [gnōsis] de Dieu, faisant captive [aichmalōtizō] toute pensée [noēma] pour l’obéissance [hypakoē] du Christ.
Nous sommes prêts [hetoimos] à punir/venger [ekdikeō] toute désobéissance [parakoē], lorsque votre obéissance [hypakoē] sera accomplie.
Vous regardez les choses selon la face [kata prosōpon]. Si quelqu’un a confiance d’être au Christ, qu’il considère [logizomai] que, comme lui est au Christ, ainsi nous aussi.
Même si je me glorifie [kauchaomai] davantage de notre autorité [exousia], donnée par le Seigneur pour votre édification [oikodomē] et non votre destruction [kathairesis], je ne serai pas confus.
afin que je ne semble pas vous effrayer [ekphobeō] par les lettres.
« Les lettres sont lourdes [bareiai] et fortes [ischyrai], mais la présence [parousia] du corps est faible [asthenēs] et la parole méprisée [exoutheneō]. »
Que celui-là considère [logizomai] : tels nous sommes par la parole au moyen de lettres étant absents, tels aussi présents par l’œuvre [ergon].
Nous n’osons pas nous ranger [enkrinō] ni nous comparer [synkrinō] avec certains qui se recommandent [synistēmi] eux-mêmes ; se mesurant et se comparant à eux-mêmes, ils ne comprennent pas.
Nous ne nous glorifierons pas dans les choses sans mesure [ametra], mais selon la mesure du canon/domaine [kanōn] que Dieu nous a réparti, pour parvenir jusqu’à vous aussi.
Nous ne nous étendons pas au-delà [hyperekteinō] comme ne vous atteignant pas ; jusqu’à vous aussi nous sommes parvenus [phthanō] dans l’Évangile du Christ.
Nous ne nous glorifions pas dans les travaux [kopoi] d’autrui ; nous espérons, votre foi croissant, être grandis selon notre canon [kanōn] jusqu’à abondance.
pour évangéliser [euangelizomai] au-delà de vous, non nous glorifier dans le canon/domaine [kanōn] d’un autre dans les choses prêtes.
« Celui qui se glorifie [kauchaomai], qu’il se glorifie dans le Seigneur. »
Ce n’est pas celui qui se recommande [synistēmi] lui-même qui est approuvé [dokimos], mais celui que le Seigneur recommande.