1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 9
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tout Israël fut enregistré selon les généalogies, mais Juda fut finalement déporté à Babylone à cause de son infidélité.
Les premiers revenus dans leurs propriétés et leurs villes furent des Israélites, des prêtres, des Lévites et des Netinim, serviteurs affectés au sanctuaire.
À Jérusalem habitèrent des gens de Juda, Benjamin, Éphraïm et Manassé.
Parmi Juda est nommé Outaï, descendant de Pérets.
Parmi les Shilonites, Asaya le premier-né et ses fils.
Parmi les fils de Zérah, Yéouel et leurs frères, six cent quatre-vingt-dix personnes.
Parmi Benjamin, Sallou fils de Meshoullam, fils de Hodawya, fils de Hassenua.
Puis Yibneya, Éla et Meshoullam avec leurs lignées respectives.
Leurs frères selon les lignées étaient neuf cent cinquante-six ; tous étaient chefs de maisons paternelles.
Parmi les prêtres figurent Yedaya, Yehoyarib et Yakin.
Azarya, descendant de Hilqiya, Tsadoq et Ahitoub, était dirigeant de la maison de Dieu.
Sont aussi nommés Adaya et Maasaï avec leurs lignées sacerdotales.
Les chefs de maisons sacerdotales et leurs frères étaient mille sept cent soixante hommes capables d’assurer le service du Temple.
Parmi les Lévites est nommé Shemaya, descendant de Merari.
Puis Baqbaqqar, Héresh, Galal et Mattanya de la lignée d’Asaph.
Puis Obadya de la lignée de Yedoutoun et Bérékya de la lignée d’Elqana, établi dans les villages netophatites.
Les portiers étaient Shalloum, Aqqoub, Talmôn et Ahimân ; Shalloum en était le chef.
Ils se tenaient à la porte orientale dite porte du roi et servaient comme portiers des camps lévitiques.
Shalloum et les Qorahites avaient la charge des seuils de la Tente, dans la continuité de leurs pères gardiens de l’entrée du camp du SEIGNEUR.
Pinhas fils d’Éléazar avait autrefois été leur chef, et le SEIGNEUR était avec lui.
Zekarya fils de Meshelemya gardait l’entrée de la tente de la Rencontre.
Les portiers choisis étaient deux cent douze, inscrits généalogiquement dans leurs villages ; David et Samuel le voyant les avaient établis dans cette fonction de confiance.
Eux et leurs fils gardaient les portes de la maison du SEIGNEUR selon leurs tours de service.
Les gardes étaient répartis aux quatre points cardinaux.
Leurs frères des villages venaient les relever périodiquement pour des périodes de sept jours.
Les quatre chefs portiers avaient une charge permanente et étaient aussi responsables des salles et trésors du Temple.
Ils passaient la nuit autour de la maison de Dieu afin d’en assurer la garde et d’en ouvrir les portes chaque matin.
Certains comptaient les ustensiles du service à chaque entrée et sortie.
D’autres surveillaient ustensiles, objets sacrés, farine, vin, huile, encens et aromates.
Des fils des prêtres préparaient les mélanges parfumés.
Mattitya, Qorahite et premier-né de Shalloum, avait la responsabilité permanente de la préparation des galettes cultuelles.
Des Qehatites préparaient le pain de la Présence sabbat après sabbat.
Les chanteurs, chefs de maisons lévitiques, étaient libérés des autres tâches parce que leur service s’exerçait jour et nuit.
Tels étaient les chefs des maisons lévitiques installés à Jérusalem.
À Gabaon habitait Yéiel, père de Gabaon, avec sa femme Maaka.
Son premier-né était Abdôn, puis Tsour, Qish, Baal, Ner et Nadab.
Puis Guedor, Ahyo, Zekarya et Mikloth.
Mikloth engendra Shimeam ; cette branche habitait également à Jérusalem avec ses frères.
Ner engendra Qish, Qish engendra Saül, et Saül eut Jonathan, Malki-Shoua, Abinadab et Eshbaal.
Jonathan eut Merib-Baal, et Merib-Baal engendra Mika.
Mika eut Pithôn, Mélek et Tahrea.
Ahaz engendra Yaara ; Yaara eut Alémeth, Azmaveth et Zimri ; Zimri engendra Motsa.
Motsa engendra Bina ; puis viennent Rephaya, Éléasa et Atsel.
Atsel eut six fils : Azriqam, Bokrou, Ismaël, Shearya, Obadya et Hanân.