1 Chroniques
Introduction1 Chroniques 25
Analyse du texte source · restitution Philologique
David et les chefs de l’armée mirent à part pour le service les fils d’Asaph, de Hémân et de Yedoutoun, prophétisant avec lyres, harpes et cymbales. Voici leur nombre, selon leur service. [Déploiement : `hannibbe’im` : litt. « ceux qui prophétisent » avec lyres, harpes et cymbales ; le texte applique explicitement le vocabulaire prophétique à l’activité musicale.]
Parmi les fils d’Asaph : Zakkour, Joseph, Netanya et Asaréla, fils d’Asaph, sous la direction d’Asaph, qui prophétisait sous l’autorité du roi.
Pour Yedoutoun : les fils de Yedoutoun, Guedalya, Tseri, Yeshaya, Hashabya et Mattitya, six avec leur père Yedoutoun, qui prophétisait avec la lyre pour remercier et louer YHWH. [Déploiement : Yedoutoun `hannibba` avec la lyre pour louer et remercier YHWH.]
Pour Hémân : les fils de Hémân, Bouqqiya, Mattanya, Ouzziel, Shebouel, Yerimoth, Hananya, Hanani, Éliata, Guedaltî, Romamtî-Ézer, Yoshbeqasha, Mallothi, Hothir et Mahazioth.
Tous ceux-là étaient fils de Hémân, voyant du roi dans les paroles de Dieu, pour exalter sa puissance. Dieu donna à Hémân quatorze fils et trois filles. [Déploiement : `leharim qeren` : litt. « élever la corne », idiome de puissance/exaltation.]
Tous ceux-là étaient sous la direction de leur père pour le chant dans la maison de YHWH, avec cymbales, harpes et lyres, pour le service de la maison de Dieu, sous l’autorité du roi, d’Asaph, de Yedoutoun et de Hémân.
Leur nombre, avec leurs frères instruits dans le chant pour YHWH, tous ceux qui étaient experts, était de deux cent quatre-vingt-huit. [Déploiement : `mevin` : expert/comprenant ; les 288 sont instruits dans le chant.]
Ils tirèrent au sort leurs fonctions, le petit comme le grand, l’expert avec l’élève. [Déploiement : Le tirage associe petit/grand et maître/élève, sans hiérarchie dans l’accès au lot.]
Le premier lot, pour Asaph, échut à Joseph ; le deuxième à Guedalya, lui, ses frères et ses fils, douze.
Le troisième à Zakkour, ses fils et ses frères, douze.
Le quatrième à Yitsri, ses fils et ses frères, douze.
Le cinquième à Netanya, ses fils et ses frères, douze.
Le sixième à Bouqqiya, ses fils et ses frères, douze.
Le septième à Yesaréla, ses fils et ses frères, douze.
Le huitième à Yeshaya, ses fils et ses frères, douze.
Le neuvième à Mattanya, ses fils et ses frères, douze.
Le dixième à Shimeï, ses fils et ses frères, douze.
Le onzième à Azaréel, ses fils et ses frères, douze.
Le douzième à Hashabya, ses fils et ses frères, douze.
Le treizième à Shoubaël, ses fils et ses frères, douze.
Le quatorzième à Mattitya, ses fils et ses frères, douze.
Le quinzième à Yerémoth, ses fils et ses frères, douze.
Le seizième à Hananya, ses fils et ses frères, douze.
Le dix-septième à Yoshbeqasha, ses fils et ses frères, douze.
Le dix-huitième à Hanani, ses fils et ses frères, douze.
Le dix-neuvième à Mallothi, ses fils et ses frères, douze.
Le vingtième à Éliata, ses fils et ses frères, douze.
Le vingt et unième à Hothir, ses fils et ses frères, douze.
Le vingt-deuxième à Guedaltî, ses fils et ses frères, douze.
Le vingt-troisième à Mahazioth, ses fils et ses frères, douze.
Le vingt-quatrième à Romamtî-Ézer, ses fils et ses frères, douze.