Accusation contre Sichem

§1 Dieu leur inspira cette résolution à cause de l’impiété des habitants de Sichem. Théodotos dit : « Dieu frappe les habitants de Sichem, car ils n’honoraient pas celui qui venait chez eux, qu’il fût mauvais ou bon ; ils ne rendaient ni jugements ni justice dans la ville, mais des œuvres funestes occupaient toute leur pensée. »

§1 La résolution de Siméon et Lévi est expliquée par l’impiété de Sichem. Le poème accuse ses habitants : ils n’honorent pas l’étranger, ne rendent ni jugement ni droit et se consacrent à des œuvres destructrices.

§1 « Dieu frappe Sichem : ils n’honoraient ni le mauvais ni le bon qui venait chez eux. Ils ne rendaient ni justice ni droit ; les œuvres de ruine remplissaient leur pensée. »

§1 La cité de Sichem est accusée globalement : l’étranger n’y reçoit pas l’honneur dû, les jugements et les règles de droit n’y sont pas rendus, et les habitants se préoccupent d’œuvres destructrices. C’est à cette impiété que le récit rattache la résolution donnée à Siméon et Lévi.

§1 « Dieu leur mit cette pensée parce que ceux de Sichem étaient impies. Il dit : Dieu frappe les habitants de Sichem, car ils n’honoraient pas celui qui venait vers eux, ni mauvais ni bon ; ils ne jugeaient pas les jugements dans la ville ni les règles de droit ; mais des œuvres funestes s’étaient levées, devenues leur souci. »

§1 « Dieu mit en eux cette pensée à cause de l’impiété de ceux de Sichem. Dieu frappe les habitants de Sichem : ils ne rendaient pas l’honneur à celui qui venait, qu’il fût mauvais ou bon ; ils ne prononçaient dans la cité ni jugements ni ordonnances de justice, mais des œuvres de ruine s’étaient élevées et les occupaient. »

§1 Sichem est dépeinte comme une ville où l’hospitalité et la justice ont disparu : on n’y respecte plus l’étranger et on n’y rend plus un jugement droit. Le récit fait de cette corruption la toile de fond de la décision de Siméon et Lévi.