Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Siméon et Lévi invoquent la promesse
Siméon et Lévi invoquent la promesse.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Emmôr alla dans la ville pour persuader ses sujets de se faire circoncire. Siméon décida alors de tuer Emmôr et Sychem, refusant de supporter l’outrage infligé à sa sœur. Il associa Lévi à son projet et invoqua un oracle annonçant que Dieu donnerait dix nations aux descendants d’Abraham.
§2 Siméon dit à Lévi : « J’ai bien appris la parole de Dieu : il a dit qu’un jour il donnerait dix nations aux enfants d’Abraham. »
Lecture
§1 Pendant qu’Emmôr cherche à convaincre Sichem d’accepter la circoncision, Siméon décide de venger l’outrage fait à Dina en mettant à mort Emmôr et Sychem. Il entraîne Lévi et s’appuie sur la promesse de dix nations à la descendance d’Abraham.
§2 « Je connais bien la parole de Dieu : un jour, a-t-il dit, dix nations seront données aux enfants d’Abraham. »
Proclamation
§1 Emmôr partit convaincre la ville. Siméon, lui, décida de tuer Emmôr et Sychem pour l’outrage fait à sa sœur ; Lévi accepta de le suivre.
§2 « J’ai entendu la parole de Dieu : un jour, dix nations seront données aux enfants d’Abraham. »
Déployée
§1 La décision de Siméon est présentée comme vengeance de l’atteinte faite à Dina. Il associe Lévi à l’entreprise et transforme une promesse territoriale faite aux descendants d’Abraham en argument pour agir contre Emmôr et Sychem.
§2 La citation directe réduit cette justification à une seule promesse : Dieu donnera dix nations aux enfants d’Abraham.
Littérale
§1 « Emmôr étant allé dans la ville et exhortant ceux qui lui étaient soumis à être circoncis, Siméon, l’un des fils de Jacob, décida de faire périr Emmôr et Sychem, ne voulant pas supporter paisiblement l’outrage de sa sœur. Il communiqua cela à Lévi son frère et l’exhorta à l’action en produisant un oracle sur les dix nations données aux descendants d’Abraham.
§2 Siméon dit ainsi à Lévi : Moi, j’ai bien appris la parole de Dieu ; il a dit qu’un jour il donnerait dix nations aux enfants d’Abraham. »
Philologique
§1 « Emmôr exhortait ceux qui lui étaient soumis à recevoir la circoncision. Siméon décida de supprimer Emmôr et Sychem, refusant de porter pacifiquement l’outrage de sa sœur ; il fit partager son projet à Lévi et le poussa à l’action en invoquant un oracle dont la construction est difficile, relatif aux nations promises aux descendants d’Abraham.
§2 La parole directe dit : J’ai bien appris la parole de Dieu ; il a dit qu’un jour il donnerait dix nations aux enfants d’Abraham. »
Paraphrase
§1 Alors qu’Emmôr tente d’obtenir la circoncision de sa ville, Siméon choisit la vengeance pour Dina et convainc Lévi de participer.
§2 Pour justifier leur action, il invoque la promesse selon laquelle Dieu donnerait dix nations aux descendants d’Abraham.
Texte source
§1 “πορευθέντος οὖν εἰς τὴν πόλιν τοῦ Ἐμμὼρ καὶ τοὺς ὑποτασσομένους παρακαλοῦντος περιτέμνεσθαι, ἕνα τῶν Ἰακὼβ υἱῶν τὸ ὄνομα Συμεῶνα διαγνῶναι τόν τε Ἐμμὼρ καὶ τὸν Συχὲμ ἀνελεῖν, τὴν ὕβριν τῆς ἀδελφῆς μὴ βουληθέντα πολιτικῶς ἐνεγκεῖν· ταῦτα δὲ διαγνόντα Λευὶν τῷ ἀδελφῷ κοινώσασθαι· λαβόντα δ᾽ αὐτὸν συγκάταινον ἐπὶ τὴν πρᾶξιν παρορμῆσαι, λόγιον προφερόμενον τὸν θεὸν ἀνελεῖν φάμενον τοῖς Ἁβραὰμ ἀπογόνοις δέκα ἔθνη δώσειν. §2 φησὶ δὲ οὕτως ὁ Συμεὼν πρὸς τὸν Λευίν· ‘Εὖ γὰρ ἐγὼ μῦθόν <γε> πεπυσμένος εἰμὶ θεοῖο· δώσειν γάρ ποτ᾽ ἔφησε δέκ᾽ ἔθνεα παισὶν Ἁβραάμ.’”
Notes textuelles
- §1 résume le projet de Siméon ; §2 est une citation directe sur les dix nations.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 6 sur 8 ; 2 unité(s) de citation OCP.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec transmis en distinguant les mots du citateur et les vers directement attribués à Théodotos.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
§1 résume le projet de Siméon ; §2 est une citation directe sur les dix nations.
Lecture éditoriale. La traduction rend cette différence visible et réserve les détails critiques à l’appareil.
Bibliographie de travail
- Eusèbe, Préparation évangélique 9.22
- A.-M. Denis, PVTG 3, 204–207
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, vol. 2
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.