Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Abraham et l’origine de la circoncision
Abraham et l’origine de la circoncision.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Théodotos dit au sujet de la circoncision : « Celui qui autrefois fit sortir de sa patrie le divin Abraham l’appela lui-même du ciel, lui et toute sa maison, à retrancher la chair du prépuce. Abraham l’accomplit, et cette ordonnance demeure inébranlable puisque Dieu lui-même l’a dite. »
Lecture
§1 Théodotos rattache la circoncision à l’appel d’Abraham : Dieu l’a fait sortir de sa patrie puis l’a appelé du ciel, lui et toute sa maison, à recevoir ce signe. Abraham obéit ; l’ordre demeure ferme parce qu’il vient de Dieu.
Proclamation
§1 « Dieu fit sortir Abraham de sa patrie ; du ciel il l’appela, lui et toute sa maison, à la circoncision. Abraham accomplit la parole. Elle demeure ferme, car Dieu l’a dite. »
Déployée
§1 Théodotos fonde la circoncision sur l’autorité même de l’appel divin : le Dieu qui fait sortir Abraham de sa patrie lui ordonne, avec toute sa maison, de retrancher la chair du prépuce ; l’obéissance d’Abraham établit cette prescription comme durable.
Littérale
§1 « Celui qui jadis, après avoir fait sortir de la patrie le divin Abraham, appela lui-même du ciel l’homme avec toute sa maison à enlever la chair du prépuce ; et il l’accomplit. Cela est devenu inébranlable, puisque Dieu lui-même l’a dit. »
Philologique
§1 « Après avoir fait sortir de sa patrie le divin Abraham, Dieu l’appela lui-même depuis le ciel, avec toute sa maison, à enlever la chair du prépuce. Abraham accomplit la chose ; elle demeure sans déplacement, parce que Dieu lui-même l’a prononcée. »
Paraphrase
§1 Pour Théodotos, la circoncision remonte à l’appel d’Abraham : Dieu lui-même l’a commandée à Abraham et à toute sa maison ; l’obéissance du patriarche en fait une ordonnance durable.
Texte source
§1 “εἶτα ὑποβὰς περὶ τῆς περιτομῆς· ‘Ὅς ποτ᾽, ἐπεὶ πάτρης ἐξήγαγε δῖον Ἀβραάμ, αὐτὸς ἀπ᾽ οὐρανόθεν κάλεσ’ ἀνέρα παντὶ σὺν οἴκῳ σάρκ᾽ ἀποσυλῆσαι πόσθης ἄπο, καί ῥ᾽ ἐτέλεσσεν· ἀστεμφὲς δὲ τέτυκται, ἐπεὶ θεὸς αὐτὸς ἔειπε.’”
Notes textuelles
- Citation poétique directe sur la circoncision d’Abraham.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 5 sur 8 ; 1 unité(s) de citation OCP.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec transmis en distinguant les mots du citateur et les vers directement attribués à Théodotos.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
Citation poétique directe sur la circoncision d’Abraham.
Lecture éditoriale. La traduction rend cette différence visible et réserve les détails critiques à l’appareil.
Bibliographie de travail
- Eusèbe, Préparation évangélique 9.22
- A.-M. Denis, PVTG 3, 204–207
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, vol. 2
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.