Dina, Sychem et la condition de circoncision

§1 Jacob vint de l’Euphrate à Sichem auprès d’Emmôr, qui l’accueillit et lui donna une part du pays. Jacob cultivait la terre, ses onze fils gardaient les troupeaux, et Dina avec les femmes travaillait la laine. Pendant une fête, Dina vint voir la ville ; Sychem fils d’Emmôr la vit, la désira, l’enleva et lui fit violence.

§2 Sychem revint avec son père demander Dina en mariage. Jacob refusa de la donner tant que tous les habitants de Sichem ne se feraient pas circoncire et n’adopteraient pas les usages juifs ; Emmôr promit de les persuader.

§3 Jacob déclara : « Il n’est pas permis aux Hébreux de faire entrer dans leur maison des gendres venus d’ailleurs ni des brus étrangères, mais seulement ceux qui peuvent se réclamer de la même lignée. »

§1 Emmôr accueille Jacob à Sichem et lui donne une terre. Jacob cultive, ses fils gardent les troupeaux, Dina et les femmes travaillent la laine. Lors d’une fête, Dina entre en ville ; Sychem la voit, l’enlève et lui fait violence.

§2 Sychem demande ensuite à l’épouser. Jacob exige d’abord la circoncision des habitants et leur adhésion aux coutumes juives.

§3 Il formule ainsi la règle : « Pour les Hébreux, il n’est pas légitime d’introduire gendres ou brus venus d’une autre lignée. »

§1 Jacob reçut une terre à Sichem. Lui cultivait ; ses fils gardaient les troupeaux ; Dina travaillait la laine. Un jour de fête, Sychem vit Dina, l’enleva et lui fit violence.

§2 Puis il demanda sa main. Jacob répondit : « D’abord, que Sichem reçoive la circoncision et nos usages. »

§3 « Il n’est pas permis aux Hébreux d’introduire dans leur maison gendres ou brus d’une autre lignée. »

§1 Installée sur une terre donnée par Emmôr, la famille de Jacob se partage agriculture, élevage et travail de la laine. Dina, encore vierge, se rend à une fête de Sichem ; Sychem l’enlève et lui fait violence.

§2 La demande de mariage qui suit devient une négociation collective : Jacob exige la circoncision de tous les habitants masculins et leur adoption des usages juifs.

§3 Le principe invoqué refuse l’entrée dans la maison hébraïque de gendres ou de brus qui ne se réclament pas de la même lignée.

§1 « Jacob vint de l’Euphrate à Sichem auprès d’Emmôr ; celui-ci le reçut et lui donna une part du pays. Jacob cultivait, ses onze fils faisaient paître, Dina sa fille et les femmes travaillaient la laine. Dina, étant vierge, vint à Sichem pendant une fête pour voir la ville ; Sychem fils d’Emmôr, l’ayant vue, la désira, l’enleva, la transporta chez lui et la corrompit.

§2 Revenant avec son père vers Jacob, il la demanda en mariage. Jacob dit qu’il ne la donnerait pas avant que tous les habitants de Sichem, se faisant circoncire, ne deviennent juifs ; Emmôr dit qu’il les persuaderait.

§3 Il n’est certes pas permis aux Hébreux d’amener dans la maison des gendres venus d’ailleurs ou des brus étrangères, mais seulement celui qui se prévaut d’être de même lignée. »

§1 « Jacob vint de l’Euphrate vers Emmôr à Sichem ; reçu par lui, il obtint une part du territoire. Jacob travaillait la terre, les onze fils étaient bergers, Dina et les femmes travaillaient la laine. Dina, vierge, entra à Sichem pendant une assemblée festive pour voir la ville ; Sychem, fils d’Emmôr, la vit, la désira, l’enleva et lui fit violence.

§2 Sychem et son père demandèrent ensuite une union matrimoniale. Jacob exigea la circoncision de tous les habitants et leur adoption de la manière juive ; Emmôr promit de les persuader.

§3 Pour les Hébreux, il n’est pas permis d’introduire dans la maison des gendres ou des brus venus d’ailleurs, mais celui qui se réclame de la même lignée. »

§1 Jacob s’installe près de Sichem avec sa famille. Pendant une fête, Dina va voir la ville ; Sychem, fils du chef Emmôr, l’enlève et lui fait violence.

§2 Lorsqu’il veut ensuite l’épouser, Jacob exige que les hommes de Sichem reçoivent la circoncision et adoptent les coutumes de sa famille.

§3 La règle formulée exclut les alliances matrimoniales avec ceux qui restent extérieurs à la lignée hébraïque.