Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Siméon 8 — Joseph, mémoire familiale et exemplum
Ce chapitre poursuit le testament de Siméon autour de Joseph, mémoire familiale et exemplum. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Après avoir donné ses derniers commandements à ses fils, Siméon mourut à l’âge de cent vingt ans et rejoignit ses pères.
§2 On le plaça dans un cercueil de bois résistant, afin de transporter plus tard ses os à Hébron ; ils furent emportés secrètement pendant une guerre en Égypte.
§3 Les Égyptiens, eux, gardaient les os de Joseph dans les réserves des palais royaux.
§4 Leurs magiciens affirmaient que, si les os de Joseph quittaient le pays, l’Égypte serait couverte de ténèbres et frappée d’un immense fléau, au point que même à la lumière d’une lampe un homme ne reconnaîtrait plus son frère.
Lecture
§1 Siméon acheva de donner ses commandements à ses fils et s’endormit avec ses pères, âgé de cent vingt ans.
§2 Ils le déposèrent dans un cercueil de bois incorruptible, afin de transporter ses os à Hébron ; et ils les emportèrent secrètement pendant une guerre des Égyptiens.
§3 Car les Égyptiens gardaient les os de Joseph dans les trésors des palais royaux.
§4 Leurs enchanteurs leur disaient en effet qu’au départ des os de Joseph, ténèbres et obscurité couvriraient toute l’Égypte et qu’un fléau très grand frapperait les Égyptiens, au point qu’un homme, même avec une lampe, ne reconnaîtrait plus son frère.
Proclamation
§1 Siméon acheva ses commandements. Puis, à cent vingt ans, il s’endormit avec ses pères.
§2 Ses fils le déposèrent dans un cercueil de bois incorruptible. Plus tard, pendant une guerre en Égypte, ils emportèrent secrètement ses os vers Hébron.
§3 Les Égyptiens, eux, gardaient les os de Joseph dans les trésors des palais royaux.
§4 Leurs enchanteurs l’avaient annoncé : si les os de Joseph quittaient l’Égypte, ténèbres, obscurité et grand fléau couvriraient le pays, au point qu’un homme, même avec une lampe, ne reconnaîtrait plus son frère.
Déployée
§1 Lorsque Siméon eut achevé toutes ses recommandations à ses fils, il « s’endormit avec ses pères », c’est-à-dire qu’il mourut, à cent vingt ans.
§2 Ainsi, son corps fut placé dans un cercueil de bois réputé incorruptible afin que ses os puissent être remontés à Hébron ; ceux-ci furent transportés en secret au cours d’une guerre impliquant les Égyptiens.
§3 Les os de Joseph restaient quant à eux sous garde égyptienne, dans les chambres des palais royaux.
§4 Ainsi, selon les enchanteurs égyptiens, leur départ provoquerait sur toute l’Égypte obscurité, ténèbres et un fléau si violent qu’un homme ne pourrait plus reconnaître son propre frère, même avec une lampe.
Littérale
§1 Et Siméon acheva de donner des commandements à ses fils et s’endormit avec ses pères, âgé de cent vingt ans.
§2 Et ils le placèrent dans un coffre de bois incorruptible afin de faire monter ses os à Hébron ; et ils les emportèrent en secret durant une guerre des Égyptiens.
§3 Car les Égyptiens gardaient les os de Joseph dans les chambres des palais royaux.
§4 Car les enchanteurs leur disaient qu’à la sortie des os de Joseph il y aurait dans toute l’Égypte ténèbres et obscurité et une très grande plaie pour les Égyptiens, de sorte que, même avec une lampe, chacun ne reconnaîtrait pas son frère.
Philologique
§1 Puis Siméon acheva de donner des commandements à ses fils et s’endormit avec ses pères, âgé de cent vingt ans.
§2 Puis ils le placèrent dans un coffre de bois incorruptible pour faire monter ses os à Hébron ; et ils les emportèrent en secret durant une guerre des Égyptiens.
§3 Car les Égyptiens gardaient les os de Joseph dans les chambres des palais royaux.
§4 Puisque les enchanteurs leur disaient qu’à la sortie des os de Joseph il y aurait dans toute l’Égypte ténèbres et obscurité et une très grande plaie pour les Égyptiens, de sorte que, même avec une lampe, chacun ne reconnaîtrait pas son frère.
Paraphrase
§1 Siméon termina son testament, puis mourut à cent vingt ans.
§2 Ses descendants conservèrent son corps dans un cercueil de bois durable en vue de ramener ses os à Hébron ; ils réussirent plus tard à les emporter secrètement pendant une guerre.
§3 Les Égyptiens surveillaient en revanche les os de Joseph dans les réserves royales.
§4 Une croyance relayée par leurs enchanteurs annonçait que le départ de ces os plongerait l’Égypte dans les ténèbres et déclencherait un fléau terrible, jusque dans les relations les plus proches.
Texte source
§1 Καὶ συνετέλεσε Συμεὼν ἐντελλόμενος τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, καὶ ἐκοιμήθη μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἑκατὸν εἴκοσι ἐτῶν. §2 Καὶ ἔθηκαν αὐτὸν ἐν θήκῃ ξύλων ἀσήπτων, τοῦ ἀναγαγεῖν τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ ἐν Χεβρών. Καὶ ἀνήνεγκαν αὐτὰ ἐν πολέμῳ Αἰγυπτίων κρυφῇ. §3 Τὰ γὰρ ὀστᾶ Ἰωσὴφ ἐφύλαττον οἱ Αἰγύπτιοι ἐν τοῖς ταμείοις τῶν βασιλείων. §4 Ἔλεγον γὰρ αὐτοῖς οἱ ἐπαοιδοί, ὅτι ἐν ἐξόδῳ ὀστῶν Ἰωσὴφ ἔσται ἐν πάσῃ τῇ Αἰγύπτῳ σκότος καὶ γνόφος, καὶ πληγὴ μεγάλη σφόδρα τοῖς Αἰγυπτίοις, ὥστε μετὰ λύχνου μὴ ἐπιγινώσκειν ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription numérique utilisée seulement pour normaliser l’OCR, sans traduction moderne comme pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 8 sur 9 du Testament de Siméon, centré dans l’ensemble sur jalousie, conversion et fraternité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.