Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Siméon 5 — désir, sexualité et maîtrise de soi
Ce chapitre poursuit le testament de Siméon autour de désir, sexualité et maîtrise de soi. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Voilà pourquoi Joseph était beau de forme et agréable à voir : rien de mauvais n’habitait en lui, car le visage révèle quelque chose du trouble intérieur de l’esprit.
§2 Et maintenant, mes enfants, rendez vos cœurs bons devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains ; vous trouverez alors grâce devant Dieu et devant les hommes.
§3 Gardez-vous de la inconduite sexuelle : elle est mère de nombreux maux, elle sépare de Dieu et rapproche de Béliar, figure du mal.
§4 J’ai vu dans l’écrit attribué à Hénoch que vos fils, avec vous, se corrompront dans la inconduite et feront violence aux fils de Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront résister à Lévi : il mènera le combat du Seigneur et vaincra toutes vos troupes.
§6 Vous ne serez plus qu’un petit nombre, dispersé entre Lévi et Juda, et nul d’entre vous ne parviendra au commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans ses bénédictions.
Lecture
§1 Voilà pourquoi Joseph était beau de forme et agréable à voir : rien de mauvais n’habitait en lui, car le visage révèle quelque chose du trouble intérieur de l’esprit.
§2 Et maintenant, mes enfants, rendez vos cœurs bons devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains ; vous trouverez alors grâce devant Dieu et devant les hommes.
§3 Gardez-vous de la débauche sexuelle : elle est mère de nombreux maux, elle sépare de Dieu et rapproche de Béliar.
§4 J’ai vu dans l’écrit attribué à Hénoch que vos fils, avec vous, se corrompront dans la débauche et feront violence aux fils de Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront résister à Lévi : il mènera le combat du Seigneur et vaincra toutes vos troupes.
§6 Vous ne serez plus qu’un petit nombre, dispersé entre Lévi et Juda, et nul d’entre vous ne parviendra au commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans ses bénédictions.
Proclamation
§1 Voilà pourquoi Joseph était beau de forme et agréable à voir : rien de mauvais n’habitait en lui, car le visage révèle quelque chose du trouble intérieur de l’esprit.
§2 Et maintenant, mes enfants, rendez vos cœurs bons devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains. Vous trouverez alors grâce devant Dieu et devant les hommes.
§3 Gardez-vous de la débauche sexuelle : elle est mère de nombreux maux, elle sépare de Dieu et rapproche de Béliar.
§4 J’ai vu dans l’écrit attribué à Hénoch que vos fils, avec vous, se corrompront dans la débauche et feront violence aux fils de Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront résister à Lévi : il mènera le combat du Seigneur et vaincra toutes vos troupes.
§6 Vous ne serez plus qu’un petit nombre, dispersé entre Lévi et Juda. Et nul d’entre vous ne parviendra au commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans ses bénédictions.
Déployée
§1 Voilà pourquoi Joseph était beau de forme et agréable à voir : rien de mauvais n’habitait en lui, car le visage révèle quelque chose du trouble intérieur de l’esprit.
§2 Ainsi, maintenant, mes enfants, rendez vos cœurs bons devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains ; vous trouverez alors grâce devant Dieu et devant les hommes.
§3 Gardez-vous de la débauche sexuelle : elle est mère de nombreux maux, elle sépare de Dieu et rapproche de Béliar. — Béliar représente ici la puissance du mal opposée à Dieu —
§4 Ainsi, j’ai vu dans l’écrit attribué à Hénoch que vos fils, avec vous, se corrompront dans la débauche et feront violence aux fils de Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront résister à Lévi : il mènera le combat du Seigneur et vaincra toutes vos troupes.
§6 Ainsi, vous ne serez plus qu’un petit nombre, dispersé entre Lévi et Juda, et nul d’entre vous ne parviendra au commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans ses bénédictions. — le texte annonce donc la perte de la prééminence de Siméon —
Littérale
§1 Pour cela Joseph était beau d’aspect et bon à voir, parce qu’aucun mal n’habitait en lui ; car le visage manifeste quelque chose du trouble de l’esprit.
§2 Et maintenant, mes enfants, rendez bons vos cœurs devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains, et vous trouverez grâce devant Dieu et les humains.
§3 Et gardez-vous de commettre la débauche, car la débauche est mère de tous les maux, séparant de Dieu et rapprochant de Béliar.
§4 Car j’ai vu dans le caractère de l’écrit d’Hénoch que vos fils avec vous seront corrompus dans la débauche et feront injustice à Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront tenir contre Lévi, car il combattra le combat du Seigneur et vaincra tout votre camp.
§6 Et ils seront peu nombreux, répartis en Lévi et en Juda, et il n’y aura personne de vous pour le commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans les bénédictions.
Philologique
§1 Pour cela Joseph était beau d’aspect et bon à voir, parce qu’aucun mal n’habitait en lui ; car le visage manifeste quelque chose du trouble de l’esprit.
§2 Puis maintenant, mes enfants, rendez bons vos cœurs devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains, et vous trouverez grâce devant Dieu et les humains.
§3 Puis gardez-vous de commettre la débauche, car la débauche est mère de tous les maux, séparant de Dieu et rapprochant de Béliar.
§4 Puisque j’ai vu dans le caractère de l’écrit d’Hénoch que vos fils avec vous seront corrompus dans la débauche et feront injustice à Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront tenir contre Lévi, car il combattra le combat du Seigneur et vaincra tout votre camp.
§6 Puis ils seront peu nombreux, répartis en Lévi et en Juda, et il n’y aura personne de vous pour le commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans les bénédictions.
Paraphrase
§1 Voilà pourquoi Joseph était beau de forme et agréable à voir : rien de mauvais n’habitait en lui, car le visage révèle quelque chose du trouble intérieur de l’esprit.
§2 Il résume alors la conduite qu’il souhaite à ses descendants : et maintenant, mes enfants, rendez vos cœurs bons devant le Seigneur et rendez droites vos voies devant les humains ; vous trouverez alors grâce devant Dieu et devant les hommes.
§3 Gardez-vous de la débauche sexuelle : elle est mère de nombreux maux, elle sépare de Dieu et rapproche de Béliar.
§4 J’ai vu dans l’écrit attribué à Hénoch que vos fils, avec vous, se corrompront dans la débauche et feront violence aux fils de Lévi par l’épée.
§5 Mais ils ne pourront résister à Lévi : il mènera le combat du Seigneur et vaincra toutes vos troupes.
§6 Vous ne serez plus qu’un petit nombre, dispersé entre Lévi et Juda, et nul d’entre vous ne parviendra au commandement, comme Jacob notre père l’a aussi prophétisé dans ses bénédictions.
Texte source
§1 Διὰ τοῦτο Ἰωσὴφ ἦν ὡραῖος τῷ εἴδει, καὶ καλὸς τῇ ὄψει, ὅτι οὐκ ἐνοίκησεν ἐν αὐτῷ οὐδὲν πονηρόν· ἐκ γὰρ ταραχῆς τοῦ πνεύματος τὸ πρόσωπον δηλοῖ. §2 Καὶ νῦν, τέκνα μου, ἀγαθύνατε τὰς καρδίας ὑμῶν ἐνώπιον κυρίου, καὶ εὐθύνατε τὰς ὁδοὺς ὑμῶν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἔσεσθε εὑρίσκοντες χάριν ἐνώπιον θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. §3 Καὶ φυλάσσεσθε τοῦ μὴ πορνεύειν· ὅτι ἡ πορνεία μήτηρ ἐστὶ πάντων τῶν κακῶν, χωρίζουσα θεοῦ καὶ προσεγγίζουσα τῷ Βελίαρ. §4 Ἑώρακα γὰρ ἐν χαρακτῆρι γραφῆς Ἐνὼχ ὅτι υἱοὶ ὑμῶν μεθ’ ὑμῶν ἐν πορνείᾳ φθαρήσονται, καὶ ἐν Λευὶ ἀδικήσουσιν ἐν ῥομφαίᾳ. §5 Ἀλλ’ οὐ δυνήσονται πρὸς Λευί, ὅτι πόλεμον κυρίου πολεμήσει, καὶ νικήσει πᾶσαν παρεμβολὴν ὑμῶν, §6 καὶ ἔσονται ὀλιγοστοὶ ἐπιμεριζόμενοι ἐν τῷ Λευὶ καὶ Ἰούδᾳ, καὶ ἔσται ἐξ ὑμῶν εἰς ἡγεμονίαν, καθὼς καὶ ὁ πατήρ μου Ἰακὼβ προεφήτευσεν ἐν εὐλογίαις.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription numérique utilisée seulement pour normaliser l’OCR, sans traduction moderne comme pivot.
- Charles 1908 imprime οὐκ ἔσται (« il n’y aura pas ») ; une transcription numérique omet οὐκ. La restitution suit l’édition imprimée.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 5 sur 9 du Testament de Siméon, centré dans l’ensemble sur jalousie, conversion et fraternité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.